بحـث
المواضيع الأخيرة
المواضيع الأكثر نشاطاً
المواضيع الأكثر شعبية
المشاركات التي حصلت على أكثر ردود أفعال في الشهر
مواضيع مماثلة
علاج سحر تشويه الوجه. اعراض سحر تشويه الوجه والجسد وعلاجه عن بعد . سحر الوجه
صفحة 3 من اصل 4 • شاطر
صفحة 3 من اصل 4 • 1, 2, 3, 4
رقية قاطعة لسحر تشويه جمال الوجه باستخدام الاصبع السبابة
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير بأصبعه السبابة ، ويحركها في التشهد في الصلاة .
وقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال :
1. أما الحنفية : فيرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين ، يعني : عند قوله : " لا " ، ويضعها عند الإثبات .
2. وأما الشافعية : فيرون رفعها عند قوله : " إلا الله " .
3. وعند المالكية : يحركها يميناً وشمالاً إلى أن يفرغ من الصلاة .
4. وعند الحنابلة : يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة ، لا يحركها .
قال الشيخ الألباني رحمه الله : هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة ، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر الجلالة .
" تمام المنة " ( ص 223 ) .
ثانياً :
أما الأدلة في المسألة :
أ. عن عبد الله بن الزبير قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه " . رواه مسلم ( 579 ) .
وفي النسائي ( 1270 ) وأبي داود ( 989 ) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها " .
وهذه الزيادة ( ولا يحركها ) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218) .
ب. عن وائل بن حجر قال : قلت : لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها .
رواه النسائي ( 889 ) . وصححه ابن خزيمة ( 1 / 354 ) وابن حبان ( 5 / 170 ) .وصححه الألباني في إرواء الغليل (367)
وقد استدل الشيخ ابن عثيمين بهذا الحديث ( يحركها يدعو بها ) على أن تحريك السبابة في التشهد يكون عند كل جملة دعائية . قال رحمه الله في الشرح الممتع :
دلت السنة على أنه يشير بها عند الدعاء لأن لفظ الحديث ( يحركها يدعو بها ) ، فكلّما دعوت حرِّكْ إشارةً إلى علو المدعو سبحانه وتعالى على هذا فنقول :
السلام عليك أيها النبي ـ فيه إشارة لأن السلام خبر بمعنى الدعاء ـ السلام علينا ـ فيه إشارة ـ اللهم صلّ على محمد ـ فيه إشارة ـ اللهم بارك على محمد ـ فيه إشارة ـ أعوذ بالله من عذاب جهنّم ـ فيه إشارة ـ ومن عذاب القبر ـ إشارة ـ ومن فتنة المحيا والممات ـ إشارة ـ ومن فتنة المسيح الدجال ـ إشارة ـ وكلما دعوت تشير ، إشارةً إلى علو من تدعوه سبحانه وتعالى ، وهذا أقرب إلى السنّة اهـ .
ثالثاً :
من السنة عند الإشارة أن ينظر إلى السبابة .
قال النووي :
والسنة أن لا يجاوز بصره إشارته وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود ويشير بها موجهة إلى القبلة وينوي بالإشارة التوحيد والإخلاص . " شرح مسلم " ( 5 / 81 ) .
وهذا الحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله هو حديث عبد الله بن الزبير المتقدم ولفظه عند أبي داود (989) : ( لا يجاوز بصره إشارته) . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
رابعاً :
ومن السنة أن يشير بها إلى القبلة .
عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع . رواه النسائي (1160) رواه ابن خزيمة ( 1 / 355 ) وابن حبان ( 5 / 273 ) . وصححه الألباني في صحيح النسائي .
خامساً :
حني الإصبع عند الإشارة جاء من حديث نمير الخزاعي عند أبي داود ( 991 ) والنسائي (1274 ) .
لكنه حديث ضعيف .
انظر : " تمام المنة " للألباني ( ص 222 ) .
فأن كان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع سبابته عند الشهادة والشيطان ترعبه الشهادة فلما لا أستخدم ذلك الأصبع في القراءة على الماء هل أجد عندك من الأدلة ما يمنع ذلك فأمتنع ؟
والله أعلم .
وقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال :
1. أما الحنفية : فيرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين ، يعني : عند قوله : " لا " ، ويضعها عند الإثبات .
2. وأما الشافعية : فيرون رفعها عند قوله : " إلا الله " .
3. وعند المالكية : يحركها يميناً وشمالاً إلى أن يفرغ من الصلاة .
4. وعند الحنابلة : يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة ، لا يحركها .
قال الشيخ الألباني رحمه الله : هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة ، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر الجلالة .
" تمام المنة " ( ص 223 ) .
ثانياً :
أما الأدلة في المسألة :
أ. عن عبد الله بن الزبير قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه " . رواه مسلم ( 579 ) .
وفي النسائي ( 1270 ) وأبي داود ( 989 ) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها " .
وهذه الزيادة ( ولا يحركها ) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218) .
ب. عن وائل بن حجر قال : قلت : لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها .
رواه النسائي ( 889 ) . وصححه ابن خزيمة ( 1 / 354 ) وابن حبان ( 5 / 170 ) .وصححه الألباني في إرواء الغليل (367)
وقد استدل الشيخ ابن عثيمين بهذا الحديث ( يحركها يدعو بها ) على أن تحريك السبابة في التشهد يكون عند كل جملة دعائية . قال رحمه الله في الشرح الممتع :
دلت السنة على أنه يشير بها عند الدعاء لأن لفظ الحديث ( يحركها يدعو بها ) ، فكلّما دعوت حرِّكْ إشارةً إلى علو المدعو سبحانه وتعالى على هذا فنقول :
السلام عليك أيها النبي ـ فيه إشارة لأن السلام خبر بمعنى الدعاء ـ السلام علينا ـ فيه إشارة ـ اللهم صلّ على محمد ـ فيه إشارة ـ اللهم بارك على محمد ـ فيه إشارة ـ أعوذ بالله من عذاب جهنّم ـ فيه إشارة ـ ومن عذاب القبر ـ إشارة ـ ومن فتنة المحيا والممات ـ إشارة ـ ومن فتنة المسيح الدجال ـ إشارة ـ وكلما دعوت تشير ، إشارةً إلى علو من تدعوه سبحانه وتعالى ، وهذا أقرب إلى السنّة اهـ .
ثالثاً :
من السنة عند الإشارة أن ينظر إلى السبابة .
قال النووي :
والسنة أن لا يجاوز بصره إشارته وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود ويشير بها موجهة إلى القبلة وينوي بالإشارة التوحيد والإخلاص . " شرح مسلم " ( 5 / 81 ) .
وهذا الحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله هو حديث عبد الله بن الزبير المتقدم ولفظه عند أبي داود (989) : ( لا يجاوز بصره إشارته) . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
رابعاً :
ومن السنة أن يشير بها إلى القبلة .
عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع . رواه النسائي (1160) رواه ابن خزيمة ( 1 / 355 ) وابن حبان ( 5 / 273 ) . وصححه الألباني في صحيح النسائي .
خامساً :
حني الإصبع عند الإشارة جاء من حديث نمير الخزاعي عند أبي داود ( 991 ) والنسائي (1274 ) .
لكنه حديث ضعيف .
انظر : " تمام المنة " للألباني ( ص 222 ) .
فأن كان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع سبابته عند الشهادة والشيطان ترعبه الشهادة فلما لا أستخدم ذلك الأصبع في القراءة على الماء هل أجد عندك من الأدلة ما يمنع ذلك فأمتنع ؟
والله أعلم .
غدير- تفوق : 3155
السٌّمعَة : 596
تاريخ التسجيل : 25/09/2023
منع الاحلام المزعجه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
-هل تحلم بأشياء مزعجة؟
-هل ترى نفسك في مواقف متعبة ومخيفة؟
-هل تستيقظ من النوم وأنت متعب وكأنك كنت بالفعل في هذه الأماكن التي رأيتها؟
هذا دليل على أن قرينك غير مرتاح!
لكن لماذا؟؟
مهما كان السبب فهو تلك الروحانيات السلبية المؤثرة عليك
كالسحر والحسد وغيرها
لا تفكر كثيراً فالمهم هو أن تتخلص من هذا التعب الذي يؤثر عليك
طيب وكيف اتخلص من هذا كله؟
قبل النوم اقرأ سورة الانسان مرة واحدة
طبعاً على وضوء وطهارة
النتيجة: سوف تراها بعد ثلاثة أيام فقط,
نعم .. بهذه السرعة
سوف تختفي الكوابيس تماما!
إذا اختفت الكوابيس أريدك أن تواصل قراءة هذه السورة
لماذا؟
لأنه بعد ذلك سوف ترى أحلاماً جميلة جدا ً
فإذا وصلت إلى هذة المرحلة (رؤية الاحلام الجميلة) أريدك ان تواصل القراءة
لماذا؟
لأن هذة الأحلام الجميلة سوف تتحقق
نعم .. ماكنت تراه في المنام سوف تراه أمام عينيك!!
وتذكر دائماً
أنك لا تحتاج إلى أشياء كبيرة كي تغيّر حياتك
ونسالكم الدعاء
غدير- تفوق : 3155
السٌّمعَة : 596
تاريخ التسجيل : 25/09/2023
سبعة أمور تعلمها تعينك على تشخيص إصابتك الروحانية مبدئيا ????
سبعة أمور تعلمها تعينك على تشخيص إصابتك الروحانية مبدئيا
1- الصداع : إذا كان في كامل الرأس فهو قرينة سحر .-وإذا كان جزئيا فهو قرينة عين أو حسد
2- النبض :النبض المتنقل دلالة عين أو حسد ،والنبض الثابت في المعدة قرينة عقدة سحر ،وإذا صاحبه ألم وثقل وتحجر فهو قرينة وجود عارض
3- تساقط الشعر قرينة سحر تعطيل إلا إذا كان الشعر جميلا فهو قرينة عين أصابت الشعر ، والحالة النفسية كذلك لها دور في تساقط الشعر
4- التجشؤ : قرينة سحر قديم إذا كان لوحده ... وقرينة عين وحسد إذا كان مصحوبا بغازات
5- ضيق الصدر :إذا ارتبط بوقت معين كبعد العصر فهو قرينة سحر ،وإلا هو في الغالب إصابة عين وحسد
6- التثاؤب :التثاؤب المتكرر أثناء الطاعات قرينة عين والتثاؤب بدموع قرينة أنك أنت من تعين نفسك
7 شد في الرقبة وثقل بالأكتاف قرينة العين التراكمية
الشيخ الوهراني الباهي- تفوق : 2290
السٌّمعَة : 776
تاريخ التسجيل : 23/10/2023
رد: علاج سحر تشويه الوجه. اعراض سحر تشويه الوجه والجسد وعلاجه عن بعد . سحر الوجه
تفوسيخة فك السحر والحسد فك السحور
من تريد العلاج الروحاني من السحر ايا كان نوعه في يوم واحد فقط فعليها ان تراسل الشيخ رقمه في الصورة اعلي الموقع او تتفضل بالاشتراك وسيتم مساعدة الاعضاء كلهم باقوي العلاجات التي لا تخطر علي بال احد وهي كلها من المجربات في الصدور وليست من الكتب والسطور .
خدمات خاصة وقوية ومجربة قهر جميع اصناف الجن الطيار والغواص وخدام السحر واعوان السحرة ,تدمير اي ساحر في ساعات قليلة .
الكشف العامل والفهم الكامل للاوضاع بالبراهين القوية .
يزيد ابن حكيم- تفوق : 1958
السٌّمعَة : 492
تاريخ التسجيل : 01/11/2023
رد: علاج سحر تشويه الوجه. اعراض سحر تشويه الوجه والجسد وعلاجه عن بعد . سحر الوجه
نصائح للمسحورين 3
أكثروا الإستغفار والدعاء فإن الإستغفار يزيل الهم والشقاء والدعاء يرفع البلاء وسبب في حب رب السماء وإذا أحبك رب السماء أعطااك ماااتشاء .. تحيااااتي لكم
أكثروا الإستغفار والدعاء فإن الإستغفار يزيل الهم والشقاء والدعاء يرفع البلاء وسبب في حب رب السماء وإذا أحبك رب السماء أعطااك ماااتشاء .. تحيااااتي لكم
ساجدة- تفوق : 3083
السٌّمعَة : 580
تاريخ التسجيل : 12/09/2023
صفحة 3 من اصل 4 • 1, 2, 3, 4
مواضيع مماثلة
» سحر الوجه . سحر تشويه الجمال اعراضه وعلاجه مجرب صحيح
» علاج سحر تشويه الشعر . تشويه الجمال بسبب المس العاشق
» سحر الوجه - تجربتي مع سحر تشويه الجمال
» علاج سحر تشويه الشعر . تشويه الجمال بسبب المس العاشق
» سحر الوجه - تجربتي مع سحر تشويه الجمال
صفحة 3 من اصل 4
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الثلاثاء يوليو 16, 2024 3:18 pm من طرف زائر
» قصة السحر المشروب - كيف تعالجت من السحر المشروب بعد سنوات من الم المعدة والقولون والتنميل والنفور
الخميس يوليو 04, 2024 1:28 am من طرف زائر
» قصة سحر المقابر المدفون - قصص حقيقية عن السحر المدفون في القبور
الخميس يوليو 04, 2024 1:27 am من طرف زائر
» [القاطي العبدري]أشهد بأن الشيخ القاطي العبدري هو أحد أفضل الشيوخ في مجال التخلص من السحر وإخراج الجن. لقد تعاملت معه وشعرت بالتحسن الكبير في حالتي. صدقه ومهارته
الخميس يوليو 04, 2024 1:23 am من طرف العنود
» الطريقة الصحيحة لفك السحر بالقرآن: فضل سور البقرة، يس، والحشر
السبت يونيو 22, 2024 5:46 am من طرف ابن الحاج الكبير
» هل يسبب السحر المشروب والماكول جرثومة المعدة وكيف نتخلص منها
السبت يونيو 22, 2024 3:27 am من طرف ابن الحاج الكبير
» فوائد الزنجبيل وكيفية استخدامه في علاج الأمراض
السبت يونيو 22, 2024 3:22 am من طرف ابن الحاج الكبير
» أسباب وأعراض ومكافحة التهاب الفم بالاعشاب
السبت يونيو 22, 2024 3:08 am من طرف ابن الحاج الكبير
» علاج الربو والكحة الشديدة باستخدام لسان الثور والبابونج
السبت يونيو 22, 2024 3:04 am من طرف ابن الحاج الكبير