ماهو الجن وما اصنافهم وما ديانتهم وماهي انواع الجن والرق بينها وبين الشياطين

[الشيخ الوهراني الباهي]

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
اخواني واحبتي في الله. طاب يومكم وصباحكم وليلتكم 🤲 
راح نكمل سلسله دروسنا اليوم. لكشف حقائق مغلوطه عند بعض الناس. واهمهم المعالج. اصبحنا في الاوانه الاخير. نرى كلام غريب وعجيب في هذا المجال. ليس له أى أساس من الصحه اطلاقا. وهو مجرد اختراعات. وتأليف بعض المرضي. أو من استحوذ عليهم الشيطان فاذدوهم رهقا  
وهذا الدرس خصوصا. لتوضيح. المفاهيم المغلطوه الذين ينقولوها للناس حتي. تصبح فريسه للنصب والاحتيال والسرقه. ويستحلوا لأنفسهم ما حرمه الله.  
فضلا وليس أمرا ارجوك لو استفدت حتي ولو بمعلومه وحده. ارجوك ترفع المنشور بذكر الله أو الصلاه علي سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم  
اخوكم في الله الشيخ عبد الملك
درسنا اليوم بعنوان حقائق الجن وخصائصهم  وقدراتهم التي أعطاها اللي إليهم حتي تكون حجه عليهم يوم القيامه
كل ما سأذكره عن عالم الجن والشياطين ذكر فى القرآن الكريم والاحاديث النبوية وموثق فى الكتب والمراجع.العلمية ودروس مشايخنا الكرام اجمعين 
                     ( حقيقه الجن
 ان وجود الجن امر حقيقي لا شك فيه فلقد ذكرهم الله عزوجل في القرآن في مواضع عديده فالجن يعيشون معنا علي كوكب الارض ، فالارض ليست لنا وحدنا قال تعالي( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) فلقد خلق الله الجن للعباده 
                     (من هم الجن
 الجن مخلوق من مخلوقات الله تعالي يشترك مع الانسان في صفه العقل والتمييز، وصفه الحريه والقدره علي الاختيار بين الحق والباطل.
             (الماده التي خلق منها الجن: )
خلق الله الجن من نار قال تعالي(والجان خلقناه من قبل من نار السموم) وقال تعالي(وخلق الجان من مارج من نار) والمارج هو طرف اللهب، وقال الامام النووي:المارج هو اللهب المختلط بسواد النار. ولكن الجن لم يبقي علي العنصر الناري ، بل انغمست النار في باقي العناصر و خلق الله الجن قبل ادم.
                    (انواع الجن
 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(الجن ثلاثه اصناف فصنف يطير في الهواء، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون) شرح الحديث: الجن ثلاثه اصناف : الصنف الاول: لهم اجنحه يطيرون في الهواء 
الصنف الثاني: جن يتشكلون في صوره حيات وكلاب
الصنف الثالث: جن يتشكلون في صور مختلفه ويمشون علي الارض ولكن بسرعات عاليه .
مراتب الجن عند اهل الكلام: 
١-جني: اذا اراد العرب الجن خالصا
٢-عامر:اذا كان ممن يسكن مع الناس في البيوت والجمع عمار
٣-شيطان: اذا قوي واصبح شريرا
٤-مارد: وهو اقوي من الشيطان
٥-عفريت: وهو اقوي من المارد وعظيم الشأن
٦-ارواح: ان كان مما يعرض للصبيان.
قدرات الجن: للجن القدره علي التشكل في صور الطيور والحيوانات والانسان واكثر ما يتشكل الشياطين تكون علي صوره الكلب الاسود او القطه السوداء ، وللجن القدره علي الطيران والتنقل من مكان لمكان بسرعه فائقه ، وللجن القدره ايضا علي نقل الجمادات.
اعمار الجن: 
من الجن من عمره الف سنه  .وأكثر  ، والجن يموتون ولكن ابليس لا يموت فهو منظر الي يوم الدين وايضا القرين لا يموت وقيل ان بعض الجن منظر مع ابليس.
الجن ينتشر ليلا وزروه نشاطه بعد المغرب 
الجن قد يحسد بني البشر على هبات الله له مثل ابليس 
              (حقائق عن عالم الجن
 ١-اكثر الجن كاذبون
٢-الجن منهم صالحين ومنهم فجره
٣-اعمار الجن طويله فمنهم من يبلغ الف سنه واكثر  وهم يتزاوجون ويتناسلون
٤-للجن انواع مختلفه
٥-للجن ممالك وقطاعات وامراء وشيوخ ومنهم قضاه ولديهم محاكم مثل عالم البشر ولهم قوانين وأحكام 
٦-الكافر منهم ( شيطان عفريت)، والكافر الفاجر( مارد لعين)، والصالح ( جني)
٧-ان من الجن متعلمون وعلماء فى جميع المجالات وجهله سواء في الدين او بقيه امور الحياه
٨-الجن منهم شعراء وعشاق للنساء ومنهم من وهب حياته للعباده وهم الصالحين 
٩-الجن بالنهار خاملون وبالليل منتشرون.
الوان الجن: 
يوجد الجن الاحمر والازرق والاصفر والاسود والاخضر واقوي الالوان الجن الازرق الابليسى والاسود الناري.
اهم المعلومات عن عالم الجن اجمعين 
١-الكلب والحمار يري الجن
٢-لقد خلق الله الجن قبلنا واحب الطعام الي الجن العظام وروث البهائم والميته والجيف 
٣-ابليس كبير الشياطين اسمه عزازيل وله عرش هرمي من جميع جوانبه علي الماء ولن تستطيعو الاقتراب منه وكل الشياطين كفره وليس كل الجن كفره
٤-الشياطين تأكل بيدها الشمال وشرابها الخمور والمسكرات  والزنا والفجور وكل ما حرمه الله تعالى يفعلونه. 
٥-يمكن للشياطين ان تسرق الاموال اذا لم يذكر اسم الله عليها واذا اهملها الانسان ولم يحصها
٦-يكون للجن نصيب في المال الحرام
٧-الجن يتزوجون ولكنهم انواع فمن يتزوج يوالد وعمره قصير وهناك جن آخر لا يموت الا بعد عمر طويل جدا جدا وهم لا يتزوجون 
٨-يكثر تواجد الجن في الحمامات والجبال والخرائب والمقابر لذلك من الخطر الصلاه هناك 
٩-يكثر اعداد الجن نهارا في الاسواق
١٠-يمكن ان يبيت الجن مع الانسان في المنزل ولكن يطردهم الذكر وسوره البقره
١١-الشياطين تهرب من سماع الاذان وتضعف في رمضان وتحب الجلوس بين الشمس والظل وينامون علي بطونهم 
١٢-شكل الشيطان الشيطان له شكل قبيح جدا ، رجل اسود ذو لحيه مدببه وحواجب مرفوعه وفم ينفث لهبا وقرون وحوافر وذيل وعينهم طويله بطول انفهم وطبعا. ليهم اشكال كثيره وعده. ولكن. اغلب. الاشكال. هو ما ذكر 
١٣-اذا تشكل الجن في صوره انسان او حيوان يكون اسير هذه الصوره فيمكن قتله بكل سهوله 
١٤- لكل انسان قرين من الجن وهو شيطان معه طوال عمره والقرين لا يموت ولا يحرق ولا يطرد من الجسد وهو مع الإنسان حتي موته وان مات الإنسان. جلس علي قبره الي يوم القيامه حتي. تقوم الساعه 
١٥- يتشكل الجن في المنام في اي صوره عدا صوره النبي صلي الله عليه وسلم
١٦-اللغه الرسميه للجن هي السريانيه.
ال ١٦ معلومه السابق ذكرهم ، علي لسان الجن 
ديانات الجن:
 ١-الجن المسلم
٢-الجن اليهودي
٣-الجن النصراني
٤-الجن المجوسي 
٥-الجن الكافر كفرا بواح
٦-الجن الدرزي
٧-يوجد الجن الصوفي والشيعي وكل دين او مله في البشر يوجد مثلها في الجن.
                      (انواع الجن: )
١-الجن العاشق: الجن العاشق من اخطر انواع الجن واشرسهم واشدهم تمسك بالجسد في حاله المس
٢-
                     (الجن الغواص)
 قال تعالي( والشياطين كل بناء وغواص) فكان الجن الغواص من الانواع التي كانت مع سيدنا سليمان وهذا الجن اكثره من المسلمين وهو جن شديد الشراسه في بعض الاحيان ومسالم في احيان اخري وهو يسكن البحر والترع والانهار ويسكن ايضا بجوار البحار
٣-الجن الطيار: وهذا النوع من الجن يطير في الهواء وله اجنحه وهو نوع شرس ومارد وابليس من هذا النوع 
                      (خادم الحمام: )
وهو جن خبيث شرير يسكن الحمام
٥-جن المقابر: هو نوع من مرده الجن ولة القدرة على تجديد الاسحار يسكن القبور المهجوره والحقول 
                       (عامر البيت )
: هو نوع من الجن يكون في البيوت يأكل مع اهلها ويشرب مع اهلها ولا يشعر اهل البيت به وعمار المكان يكونون حسب ديانه اهل البيت
              ( جن الجلب والتحضير )
: وهذا من اخطر انواع الجن واسوئها واشرسها ويحضر نتيجه كتب السحر والعزائم والدعوات والأقسام الكفرية وليس كلها كفرية والطلاسم 
٨-              (جن اللمسه والمسه)
: واللمس بمعني ان يقوم الجن بلمس عضو من اعضاء المريض ويترتب علي ذلك تلف العضو او مرضه واللمس يختلف عن المس ( الاستحواذ)
                      ( جن تبدل)
: وهو الجن الذي له عمر طويل جدا ثم يعيد عمره ، بمعني ان يبلغ مائه عام ثم يرجع شابا
               (فيلسوف من الجن)
: وهذا نوع فريد من الجن قليل الوجود يكون فيلسوفا مجادلا
                 (خادم السحر )
: وهو الجن الموكل من قبل الساحر بتنفيذ السحر 
                    (الجن الكامل)
: وهو جن شديد الذكاء من انواع الجن من حيث النوع
                    ( الجن الضوئي)
: وهذا النوع مختص بالمسلمين فقط وهم اولاد واحفاد الجن النصيبيين الذين عاشوا زمن النبوه وهم اقوي انواع الجن علي الاطلاق وقد اكرمهم الله بإيمان راسخ وقوتهم من قوه ايمانهم ومنهم الامراء وملوك الجن واعدادهم قليله جدا قياسا ببقيه الانواع ويستطيع جني ضوئي قتل مائه شيطان بضربه واحده في المعارك والحروب التي تحدث بين المسلمين والشياطين رغم انهم قليلا ما يتدخلون بالحروب لقله عددهم واذا ارادت الشياطين قتل جني ضوئي تجتمع عليه آلاف منهم وهذا النوع يمتاز بالقوه والسرعه والحكمه وهو يشبه الانسان في شكله ولكن بخواص مختلفه والله اعلم. وهم الصالحين 
                     (الجن القمري)
: وهذا النوع يمثل من حيث العدد ٨٠٪ مسلمين و٢٠٪ شياطين وهو يأتي في المرتبه الثانيه بعد الضوئي بالنسبه للمسلمين ويستطيع هذان النوعان الضوئي والقمري التزاوج بينهما دون غيرهما من الانواع بالنسبه للمسلمين، بينما هذا النوع بالنسبه للشياطين هم السحره الكبار ولا يتكاثر هذا النوع عندهم الا بواسطه القطط، وهذا النوع عند المسلمين هم قبيله كبيره نوعا ما اغلبهم اقرباء فيما بينهم شكلهم مميز بين الجن ويشبه البشر نوعا ما ، وهم مقاتلون شرسون جدا وهم اتقياء الجن.
                    ( الجن الناري)
: وهم من اهم انواع الجن حيث انهم اصل الجن فلم يكن موجود اي نوع عندما خلق الله الجن الا الناريون ومنهم ابليس واتباعه واولاده ثم بعد ذلك تحول قسم منهم بطبيعه سكنهم وخواصهم الي بقيه الانواع ومنهم الغواصون اي المائيون والبناءون وهم الترابيون ومن هذه الفصيله نوع يسمي الابالسه وعبده النار والطبيعه وقبائل الجن الازرق والاحمر والازرق المحمر والازرق المخضر والجن الاخضر وجميع هذه القبائل يسيطر عليها اثنان من اولاد ابليس واحفاده وهم الازرق بالهند والاخضر في الصين .، ومن هذا النوع ايضا المرده والعفاريت بنوعيهم المسلم والكافر ولايوجد عفريت الا ناري والله اعلم وهذا النوع يمثل النسبه الاكبر في عالم الجن .
اشكال الجن الناري: يمتاز هذا النوع من الجن دون غيره بأشكال غريبه ومتعدده فمثلا هناك تعدد في عدد العيون والايادي والاقدام ومنهم من يمتلك عينا واحده في الامام او الخلف ومنهم من يمتلك اربعين عينا ومنهم من يمتلك سته ايادي او اربعه او اكثر ، واجسادهم طويله جدا ومنهم من لديه قرن او اكثر 
             مميزات الجن الناري:
 يمتاز هذا النوع بصفه العناد والتكبر ويعتبرون انفسهم افضل الانواع وهم صلبون جدا وقدره تحملهم كبيره اغلب هذا النوع من المقاتلين الاشداء وهم يمتازون بسرعه عاليه وبتحرك سريع في الانفلات والانزلاق وخاصه في الحروب بينهم والطيران في هذا النوع سريع جدا وبكل الاتجاهات وخاصه الطيران العمودي ويسكن كفار هذا النوع في الاوديه الحاره وكهوف البراكين وافواهها ، ويستخدم هذا النوع من الشياطين اذا مس الجسد اسلوب النفخ الناري وهو افضل سلاح لديهم يؤثر علي جسد الانسان فيشعر بحراره في بقعه معينه من جسده حسب المكان الذي يسكن فيه هذا الشيطان ويسبب هذا النوع من النفخ الناري تبلور الحصي في الكليه للانسان وكذلك انتفاخ بعض الخلايا لجسم الانسان كما هو حاصل في الاورام السرطانيه البارده ، اما الجن الناري المسلم فيسكن في الاماكن الحاره من الاوديه وفي اعلي السقوف في المساجد وفي اعلي الجبال والتلال المعرضه للشمس.
                 (اعمار الجن الناري: )
كباقي انواع الجن الاخري لا تتجاوز اعمارهم الف ومائتان سنه كحد اقصي ويعتبر عمر الجن من ٩٠ حتي ٢٥٠ هي مرحله الشباب و ٤٠٠ قمه الشباب ومن ٤٠٠ وحتي ٦٥٠ هي مرحله ما بعد الشباب عند الجن ومن ٦٥٠ فما فوق هي مرحله الشيخوخه عند الجن وقد استثني ابليس من هذه الاعمار فهو منظر الي يوم البعث.
                    ( الجن المائيون):
 هم جن يعيشون علي الاغلب في الماء وفصيله المائيون فصيله كبيره ومهمه جدا ايضا منهم علماء واطباء ومقاتلون اشداء واغلب طب الجن يستخلص من الماء واذا اراد هذا النوع من الجن الطيران فإنه يتحرك بمساعده بخار الماء وبخطوط ضوئيه معقده كما يجب التنويه الي ان جميع انواع الجن يستطيعون الطيران ولكن بسرعات متفاوته حسب النوعيه عدا النوع الارضي وهم الترابيون، واشكالهم متوسطه الحجم لا طويله ولا قصيره وغريبه بعض الشئ ولكن اقل غرابه من الجن الناري والجن المائي يمس اجساد البشر ولكن اقل من بقيه الانواع ، واذا اراد الساحر ارسال جني مائي الي انسان فعليه ان يسقيه الماء ويدخل الشيطان مع الماء ومن الممكن ان يحدث مس من هذا النوع داخل البحر او النهر.
                     ( الترابيون):
 وهو الجن الارضي وهو يسكن الارض وباطنها ويستطيع التنقل في باطن الارض بسرعه عجيبه من خلال الشقوق والفراغات ويستخدمون انفاق خاصه بهم في باطن الارض وهذا النوع يعتبر من اقصر انواع الجن بل هم اقزام وهم اكثر انواع الجن احتكاك بالانسان وبأسحاره ويسكن الجن الارضي في البيوت والمنازل المهجوره وهم اكثر نوع يستخدمه السحره لاتمام السحر لان هذا النوع لا يطير ولديه القدره علي الاختباء في باطن الارض وبين الجدران والشقوق وكفره هذا النوع اقزام بشعر كثيف والوان مختلفه يغلب عليها الاسود والالوان الداكنه وقدرتهم علي التحمل متوسطه ومقاتلوهم ليسوا اشداء احيانا يمس هذا النوع المجانين من البشر والله اعلم.
                    ( الجن الهوائي): 
هذا النوع هو الطف واخف واسرع انواع الجن وافضلهم قدره علي الطيران وهذا النوع يسمي ايضا بالجن الطيار ويمس الانسان احيانا مسا جزئيا واحيانا يمس الانسان مسا كليا وفي الحروب يسمي هذا الجن بالجيش العلوي.
هل الجن يعلم الغيب: لا احد يعلم الغيب الا الله ولكن الجن يعلم غيب الحاضر والماضي فقط.
هل يوجد زواج بين الانس والجن: قال ابن تيميه: قد يحدث زواج بين الانس والجن ويولد بينهما ولد فى حالات نادرة
تحياتي لكم جميعا  
فضلا وليس أمرا ارجوك لو استفدت حتي بمعلومه واحده. ارفع هذا المنشور بالصلاه على سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
اخوكم في الله معالج روحاني  
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله الجنه.

[الشيخ الوهراني الباهي]

        :thinking:  (صور من عجز الشياطين ):thinking:

وهذا المنشور خاص بالاخوه الذين. يعلقون كل شي في حياتهم علي. الشياطين والجن. :ok_hand:

اليوم هنعرض نبذه بسيطه مختصره. عن عجز الشيطان في أمور لا يستطيع فعلها. رغم الملكات اللي أعطها الله له. حتي تكون عليه حجه يوم القيامه ومن معه من خدام 

۔ لا بد أن نعلم -أيها الإخوة- أن الله لم يتركنا نهباً للشياطين،:pray:

فإنهم لا يستطيعون أن يلعبوا بنا كيف شاءوا

فإن ذلك لا يعني بأنهم يحركون من شاءوا كيف شاءوا، ويخطفون من شاءوا،

ويصرعون من شاءوا، وينهبون أموال من شاءوا،

ويتلاعبون بأضواء البيوت والكهرباء كيف شاءوا أبداً،

.فإن لهم قدراً مقدوراً وحداً محدوداً لا يتعدونه، فإن الله أخبرنا عن عجزهم

من عجزهم: أنهم لا يعلمون الغيب:ok_hand:

قال الله تعالى في قصة سليمان: فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ

إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ [سبأ:14]

وما استمروا على العمل الذي أمرهم به سليمان،

وهم لا يعلمون بموته وهم مستمرون في العمل الذي سخرهم الله له،

لا يعلمون أن سليمان قد مات

تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ [سبأ:14].

إذاً: لا يعلمون الغيب، وإذا حصل شيء من استراق السمع من السماء

عن مسألة غيبية كما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام

فإن ذلك شيءٌ قليلٌ وليس كثيراً، ولذلك يضطر الكاهن

أن يكذب معها تسعة وتسعين كذبة، ولذلك فإنهم كما قال الله تعالى

لا يستطيعون استراق الخبر إلا شيئاً يسيرا

فبين الله تعالى في كتابه: إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ *

وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَأِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ

مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ *

إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ [الصافات:6-10].

وانظر إلى السماء في ليلة صافية في الليل فإنه لا يخلو الأمر أن ترى

بعض الشهب النازلة بهذه السرعة

والتي نهينا عن تتبعها بأبصارنا خشية على الأبصار،

.إذاً إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ [الصافات:10] فهو شيءٌ نادر

من عجزهم: أنهم لا يستطيعون التمثل بصورة النبي صلى الله عليه وسلم

ومن عجز الجن أنهم لا يستطيعون التمثل بصورة النبي صلى الله عليه وسلم في 

المنام،

ولذلك قال في الحديث الصحيح: (من رآني فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن 

يتمثل بي)

(من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزيا بي)

فإذا رأى إنسانٌ في المنام وهو صادق صورة النبي صلى الله عليه وسلم

:بالأوصاف المذكورة في الكتب

شعره غير جعدٍ ولا سبطٍ، في عينيه شدة سواد في شدة بياض،

لا بالطويل ولا بالقصير، ربعة، بعيد ما بين المنكبين، عظيم المشاش،

أبيض مشرب بالحمرة فهو هو، هو النبي عليه الصلاة والسلام؛

لأن الشيطان لا يستطيع أن يتزيا بصورته عليه الصلاة والسلام في المنام،

لكن يمكن أن يخرج له رجلٌ أسود أو شيءٌ غامض يقول: أنا رسول الله افعل كذا

،

.لكن لا يستطيع الشيطان يتمثل بالصورة النبوية الحقيقية في المنام

ومن عجزهم، أنهم لا يستطيعون فتح بابٍ مغلقٍ ذكر عليه اسم الله،

:ولا فتح إناءٍ أُغلق وذكر عليه اسم الله، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم

(أجيفوا الأبواب، واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح باباً أجيف عليه،

وأوكئوا قربكم واذكروا اسم الله، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله) متفقٌ عليه،

ورواية أحمد : (فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً، ولا يكشف غطاءً، ولا يحل 

وكاءً).

فإذاً: لا يستطيعون فتح بابٍ ذكر اسم الله عليه،

ولذلك إذا دخل العبد بيته وذكر اسم الله قال الشيطان: فاتكم المبيت،

فإذا ذكر اسم الله على عشائه قال: فاتكم المبيت والعشاء،

فمن رحمته تعالى أنه لم يسلط علينا الجن يفعلون بنا ما يشاءون ويقلبون المعارك

ويقضون مضاجع أهل البيوت كلهم ويلعبون بالعالم، بل إن لهم آثاراً محدودة،

وأشياء معينة ينجحون فيها من صرعٍ ونحوه، ولكن ليس نصف الناس مصروعين

ولا ثلاثة أرباعهم، المصروعون عدد قليل، وكذلك المسحورون،

وكذلك الذين يصابون بعين، ونحو ذلك من الأشياء،

فليس للجن القدرة على التلاعب بكل الناس،

.فإذا ذكر العبد ربه لم يستطع الشيطان أن يفعل به شي 

من عجزهم: تمكن بعض الإنس منهم

بل ذكر بعض أهل العلم أنه ربما حاول شيطانٌ أن يمس إنساناً مؤمناً

ذاكراً لله فيصرع الشيطان، فتجتمع عليه الشياطين، يقولون: ما بال صاحبنا؟

فيقول بعضهم لبعض: صرعه الإنسي. وأبو هريرة ألقى القبض على الشيطان،

قبض عليه في القصة المشهورة في الصحيحين الذي جاء يسرق،

وعمر بن الخطاب رضي الله عنه صارع شيطاناً فصرعه،

:والقصة في سنن الدارمي صحيحة عن عبد الله بن مسعود قال

لقي رجلٌ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلاً من الجن فصارعه

:فصرعه الإنسي فهو عمر رضي الله عنه، فقال له الإنسي

إني لأراك ضئيلاً شخيتاً كأن ذريعتيك ذريعتا كلب،

فكذلك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم؟

-قال لا والله إني منهم لضليع _أنا من أقواهم

ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئاً ينفعك،

قال: نعم قال: تقرأ: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة:255]

قال: نعم، قال: فإنك لا تقرأها في بيتٍ إلا خرج منه الشيطان له خبجٌ كخبج 

الحمار،

ثم لا يدخلها حتى يصبحْ. والضئيل: الدقيق، والشخيت: المهزول،

والضليع: جيد الأضلاع، والخبج: الريح،

يخرج الشيطان من البيت له ريحٌ كريح الحمار لا يستطيع أن يعود بعد ذلك

فضلا وليس أمرا 

[الشيخ الوهراني الباهي]

(أنواع الجن وهيئتهم)

سبق القول بأن الجن أصناف، وهذه الأصناف بالضرورة لا تكون ثابتة وموحدة بل داخل كل صنف مراتب ودرجات وأنواع، ولكل نوع صفاته الخاصة، وقد توسع العرب في تسمية أنواع الجن توسعاً كبيراً فإن {ذكروا الجن خالصاً قالوا: جنة، فإن أرادوا أنه مما يسكن مع الناس قالوا عامر والجمع عمار، وإن كان ممن يعرض للصبيان قالوا أرواح، فإن خبث وتعزم فهو شيطان فإن زاد على ذلك فهو مارد، فإن زاد على ذلك وقوي أمره قالوا: عفريت والجمع عفاريت}
                          ( العمار)
هذا النوع من الجن يعمر البيوت، فلا يكاد يخلو بيت من البيوت إلا وفيه عمار يأكلون مع أهل البيت ويشربون معهم ولا يشعر بهم أهل البيت إلا نادراً، وهم على حسب طبيعة أهل البيت، فإن كان أهل البيت من الطائعين لله الملتزمين بشرعه كان العمار على طبيعتهم ويدفعون عنهم الشر والأذى، وهذا دليل على كون أهل البيت تعمهم بركة الله عز وجل، وإن كان أهل البيت عاصين لله من أهل البدع والفجور كان العمار كذلك ولعبوا بأهل البيت كما يلعب الولد بالكرة
ومن المعروف عند العوام في ثقافتهم الشعبية أنه عند بناء أي بيت جديد إذا أصيب العمار المشتغل بالبناء بأي أذى فإنهم يهدون ذبيحة للعمار إرضاءاً لهم والذين سيسكنون معهم في هذا البيت الذي شرع في بنائه وهذا كله شرك قال الحافظ ابن حجر:﴿روى ابن أبي الدنيا من طريق يزيد من يزيد بن جابر أحد ثقات الشامين من صغار التابعين قال: ما من أهل بيت إلا وفي سقف بيتهم من الجن وإذا وضع الغداء نزلوا فتغدوا معهم والعشاء كذلك﴾ فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر م:6 ص:345، كتاب بدء الخلق
                          (الشيطان)
الشيطان في اللغة مأخوذ من {شطن إذا بعد فهو بعيد بطبعه عن طباع البشر وبعيد بفسقه عن كل خير} تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير ج:1 ص:15، وقد يكون مشتقاً من {شاط إذا بطل وإحترق} والشيطان هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب والشيطان نوع من الجن خبيث شرير لا خير ولا بركة فيه يؤله سيده إبليس  الشياطين مردة الجن وأشرارهم وكذلك يقال في الشرير: مارد وشيطان من الشياطين، وذكر ابن عقيل: أن الشياطين: العصاة من الجن وهم ولد إبليس،
                           (  المارد )
المارد نوع من الجن قوي وله قدرات كبيرة تميزه عن غيره يقال: مريد ومتمرد: هو الذي يبلغ الغاية التي يخرج بها من جملة ذلك الصنف جمع مردة، فالمردة هم أعتى وأقوى الشياطين وقد وصف الله عز وجل كل شيطان بأنه مريد قال سبحانه وتعالى: ﴿وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيطَانًا مَّرِيدًا﴾ سورة النساء، الآية:117، ويقول الله عز وجل: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي الله بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ*﴾ سورة الحج، الآية:3، قال ابن عقيل: {الشياطين العصاة من الجن وهم ولد إبليس والمردة أعتاهم وأغواهم وهم أعوان إبليس ينفذون بين يديه في الإغواء} 
                          ( العفريت)
العفريت مأخوذ من العفر والعفرية والعفارة والعفريت "النافذ في الأمر المبالغ فيه مع دهاء" فالعفريت نوع من الجن زاد تمرده وعتوه وقويت عضلاته وطوى المسافات واسترق السمع، وقد ورد ذكره في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَاْ ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ﴾ سورة النمل، الآية:39، وهناك نوع من الجن يسمى الغول والسعالي
                   (الغول أو الغيلان)
مأخوذ من "التغول وهو التلون، وتغولت المرأة تلونت" ﴿وعن جابر بن عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا عدوى ولا صفر ولا غول﴾ صحيح مسلم  قال بعض العلماء ليس المراد بالحديث نفي وجود الغول وإنما معناه إبطال ما تزعمه العرب من تلون الغول بالصور المختلفة واغتيالها، قالوا: ومعنى لا غول أي لا تستطيع أن تضل أحدًا
                          (السعالي)
السعلاء بكسرهما: الغول أو ساحرة الجن واستسعلت المرأة: صارت صخابة
فالسعالى هم سحرة الجن حيث يقول الإمام النووي رحمه الله قال العلماء: السعالى بالسين المفتوحة والعين المهملتين، هم سحرة الجن   
 وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم  
اخواني الاعزاء. فضلا وليس أمرا رفع المنشور بالصلاه على سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم  
لو استفدت.

[الشيخ السوسي]

« اللهم أبطل تأثير العين والحسد، اللهم أخرج كل عين لامّة، اللهم أخرج كل العيون اللامّة، اللهم أخرج كل عين قوية، اللهم أخرج كل عين قديمة، اللهم أخرج كل عين نظرت استحسنت وتمعنت وركزت، اللهم أخرج كل عين نظرت وأمرضت وأهلكت، وكل نظرة تكررت وما بركت. أعوذ بالله العلي العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن شر إبليس وجنده، ومن شر شياطين الإنس والجن، ومن شر كل معلن ومسر، ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار، ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها».