تحصين النفس والمال والزوج والولد من كل شر وسحر وحسد - خمسة وثلاثون حصنا منيعا للمسلم

[وحيد]

تحصين النفس والمال والزوج والولد من كل شر وسحر وحسد - خمسة وثلاثون حصنا منيعا للمسلم

الحصن الأول  :  (  الإخلاص  )

إن تحقيق الإخلاص هو سبيل الخلاص من الشيطان باعترافه هو حيث يقول تعالى على لسانه  :
((  قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك المخلصين  ))
فقد اعترف الشيطان بعجزه عن إغواء المخلصين . فمن المخلص ؟ ( هو الذي يعمل ولا يحب أن يحمده الناس )
وقيل  :  (  المخلص من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته  )

الحصن الثاني  :  (  تحقيق العبودية لله وحده  )

العبادة : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة . وأقسام العبادة أربعة هي :
(  أ  )  العبادة البدنية  كالصلاة والصيام والركوع والسجود والحج والطواف  .
(  ب  )  العبادة المالية  كالذبح والنذر والزكاة والصدقة  .
(  ج  ) العبادة القلبية كالخشوع والخضوع والذل والانكسار والمحبة والاستعانة والخوف والرجاء والتعظيم والرهبة
(  د  )  العبادة القولية  كالحلف والاستغاثة والدعاء والاستعاذة  .

الحصن الثالث  :  (  لزوم الجماعة  )

إن الالتزام بالجماعة مطردة للشيطان مرضاة للرحمن فعليك بالجماعة إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية الشاردة
فعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  :  ((  من أراد بحبوحة الجنة
فليلزم الجماعة فأن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد  ))

الحصن الرابع  :  (  المحافظة على صلاة الجماعة  )

إن التهاون في صلاة الجماعة يجرىء الشيطان على الإنسان فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((  ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة , فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية  ))
قال الله تعالى ((  استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله  ))

الحصن الخامس  :  (  الالتزام بالكتاب والسنة  )

قال تعالى ((  وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله  ))
وقد شرح الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية وبينها فقد ( خط صلى الله عليه وسلم خطا بيده , ثم قال :
((  هذا سبيل الله مستقيما  )) وخط عن يمينه وشماله ثم قال : ((  هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ))

الحصن السادس  :  (  الاستعانة بالله على الشيطان  )

أعلم أنك لن تستطيع أن تتغلب على الشيطان إلا بإعانة الله لك وتوفيقه إياك . فإذا أردت أن تتخلص من كيد الشيطان فاستعن بخالقه يصده عنك ويحمك منه 

الحصن السابع  :  (  كثرة الطاعات  )

إن الإكثار من الطاعات يرغم أنف الشيطان ويذله . روى الأمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((  إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : ياويله أمر
ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة  ,  وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار  )) ( وفي رواية يا ويلي )

الحصن الثامن  :  (  الاستعاذة  )

الاستعاذة هي الالتجاء إلى الله تعالى والالتصاق بجنابه من كل ذي شر ومعنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أي  :
أستجير بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضرني في ديني أو دنياي أو يصدني عن فعل ما أمرت به  ,
أو يحثني على فعل ما نهيت عنه فأن الشيطان لا يكفه عن الإنسان إلا الله سبحانه وتعالى  .  .  .
قال تعالى ((  وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله  ))
وقال سبحانه  ((  فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم  ))

الحصن العاشر  :  (  سورة البقرة  )

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((  لا تجعلوا بيوتكم قبورا فأن البيت
الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله شيطان  ))  وقال صلى الله عليه وسلم  ((  اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم
فأن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة  ))

الحصن الحادي عشر  :  (  آية الكرسي  )

في حديث أبي هريرة وفيه أن الشيطان قال له : ((  إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فأنك لا يزال عليك من
الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح  )) وأقره الرسول صلى الله عليه وسلم قائلا ((  صدقك وهو كذوب  ))

الحصن الثاني عشر  :  (  عشر آيات من سورة البقرة  )

قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ((  من قرا عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان
تلك الليلة : أربع من أولها , وآية الكرسي وآيتان بعدها و وثلاث آيات من آخرها  ))

الحصن الثالث عشر  :  (  الآيتان من آخر سورة البقرة  )

قال صلى الله عليه وسلم ((  من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه  ))
وعن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ((  إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق
السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة  لا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ))

الحصن الرابع عشر  :  (  المعوذات  )

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما
فقرأ فيها ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ثم يمسح بهما ما استطاع من
جسده , يبدأ بهما على رأسه ووجهه , وما أقبل من جسده يفعل ذلك مرات )

الحصن الخامس عشر  :  (  أذكار  )

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((  من قال لا اله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك , وله الحمد , وهو على كل شيء قدير , في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة
ومحيت عنه مائة سيئة , وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه  ))

الحصن السادس عشر  :  (  حفظ البصر  )

عن النبي صلى الله عليه وسلم ((  النظرة سهم مسموم من سهام إبليس , فمن غض بصره لله أورثه الله حلاوة
يجدها في قلبه إلى يوم يلقاه  ))  ولما كان البصر جارا إلى المهالك وجالبا للمخاطر فقد نهى النبي صلى الله
عليه وسلم عن إطلاقه فقال لعلي رضي الله عنه ((  لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة  ))

الحصن السابع عشر  :  (  حفظ اللسان  )

أعلم أن اللسان هو أعظم آلة للشيطان في استهواء الإنسان , لذا كان حفظ اللسان من أعظم تحصينات الأنسان ضد
الشيطان . ويكفينا في ذلك ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل ((  وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم  )) وأكثر المعاصي إنما يولدها فضول الكلام والنظر , وهما أوسع مداخل الشيطان فإن
جارحتيهما لا يملان ولا يسأمان بخلاف شهوة البطن , فأنه إذا امتلأ لم يبق فيه إرادة للطعام , وأما العين واللسان
فلو تركا لم يفترا من النظر والكلام فجنايتهما متسعة الأطراف , كثيرة الشعب , عظيمة الآفات 

الحصن الثامن عشر  :  (  حفظ البطن  )

((  لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله , وكاتبه وشاهديه  ))
((  لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي  ))
((  لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة , وآكل الربا وموكله , ونهى عن ثمن الكلب , وكسب
البغي , ولعن المصورين  ))  وكسب البغي :  هي المرأة التي تزني بأجرة وتتكسب من ذلك  .  .  .
وقال تعالى ((  إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا  ))
وقال صلى الله عليه وسلم ((  المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء  ))
وقال صلى الله عليه وسلم ((  كلوا واشربوا وتصدقوا ما لم يخالطه إسراف ولا مخيلة  ))

الحصن التاسع عشر  :  (  حفظ الفرج  )

عن عبدالله بن زيد رضي الله تعالىعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((  يا نعايا العرب ,
يا نعايا العرب , أن أخوف ما أخاف عليكم الزنا و الشهوة الخفية  )) وعن جابر رضي الله تعالىعنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : ((  إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط  )) وعن أبي هريرة مرفوعا
((  ملعون من عمل عمل قوم لوط , ملعون من أتى شيئا من البهائم  )) ((  من أتى حائضا أو امرأة في دبرها ,
أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد  )) بالإضافة إلى حفظ الفرج عن السحاق ونكاح اليد وأنهما محرمان
بالاتفاق لعموم قوله تعالى : ((  والذين هم لفروجهم حافظون  ))
الحصن العشرون  :  (  حفظ اليد  )
عن أبي هريرة رضي الله تعالىعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((  لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح
فأنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده , فيقع في حفرة من النار  )) ((  سباب المسلم فسوق وقتاله كفر  ))
وقال صلى الله عليه وسلم : ((  من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ,
ومن تحسى سُمًا فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا , ومن قتل نفسه بحديدة ,
فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا  ))  ((  لأن يطعن أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له  )) وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال (( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيطرحها في يده )) ((  من لعب بنرد فقد عصى الله ورسوله  ))
الحصن الحادي والعشرون  :  (  تحصين البيت  )
قال صلى الله عليه وسلم (( إذا ولج الرجل بيته فليقل : اللهم أني أسألك خير المولج وخير المخرج , بسم الله ولجنا
وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا , ثم يسلم على أهله  )) وقال عليه السلام (( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه , قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء , وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه , قال : أدركتم المبيت والعشاء  )) وتقدم فضل قراءة سورة البقرة , كذا تطهير البيت من الأجراس والتصاليب والتماثيل والتصاوير ((  الجرس مزامير الشيطان  )) وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : ((  لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه  ))
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير ) وعن أبي طلحة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((  لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة  ))  أيضا الإكثار من صلاة النوافل في البيت قال صلى الله عليه وسلم : ((  اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم , ولا تتخذوها قبورا  )) ولا ننسى المعاملة الحسنى للأهل  وانتقاء الحسن من الكلام حتى لا ينزغ الشيطان بينه وبين أهله قال سبحانه وتعالى : ((  وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم  ))
الحصن الثاني والعشرون 
عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((  من قال ( يعني إذا خرج من بيته )
بسم الله , توكلت على الله , لا حول ولا قوة إلا بالله , يقال له كفيت , ووفيت , وهديت , وتنحى عنه الشيطان ,
فيقول لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدى وكفى ووقى  ))
الحصن الثالث والعشرون
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد يقول : ((  أعوذ بالله العظيم و وبوجهه الكريم , وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم , قال : فإذا قال ذلك قال الشيطان : حفظ مني سائر اليوم  ))
الحصن الرابع والعشرون
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : ((  جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله
ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال : أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات , من شر ما خلق
لم تضرك  ))
الحصن الخامس والعشرون
عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((  ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات لم يضره شيء  ))
الحصن السادس والعشرون
عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر فأقبل الليل قال :
((  يا أرض ربي وربك الله , أعوذ من شرك وشر ما فيك , وشر ما خلق فيك , وشر ما يدب عليك ,
أعوذ بالله من أسد وأسود , ومن الحية والعقرب , ومن ساكن البلد , ومن والد وما ولد  ))
الحصن السابع والعشرون
قال أبوبكر رضي الله تعالى عنه : يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال : ((  قل اللهم
عالم الغيب والشهادة , فاطر السماوات والأرض , رب كل شيء ومليكه , أشهد أن لا اله إلا أنت , أعوذ بك
من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه  ))
الحصن الثامن والعشرون  :  (  البسملة  )
قال صلى الله عليه وسلم ((  إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى في أوله , فأن نسى أن يذكر الله تعالى في أوله
فليقل بسم الله أوله وآخره  )) ولا تقتصر البسملة في الأكل فقط بل في كل شيء إذا وضع شيئا أو رفعه أو جلس
أو قام أو فعل أي شيء لأن البسملة مجلبة للبركة مطردة للشياطين 
الحصن التاسع والعشرون  :  (  رد التثاؤب  )
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((  إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب
فإذا عطس فحمد الله , فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته , وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فإذا قال ها ضحك منه الشيطان  )) (( إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه فأن الشيطان يدخل ))
الحصن الثلاثون  :  (  التسليم للقضاء من غير عجز ولا تفريط  )
قال صلى الله عليه وسلم : ((  المؤمن القوي خير وأحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص
على ما ينفعك , واستعن بالله عزوجل ولاتعجز , وان أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا , ولكن قل
قدر الله وما شاء فعل , فأن لو تفتح عمل الشيطان  ))
الحصن الحادي والثلاثون  :  (  الأذان طارد للشيطان  )
قال صلىالله عليه وسلم : ((  إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين , فإذا قضى النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضى التثويب أقبل  ))
الحصن الثاني والثلاثون  :  (  الوضوء  )
قال صلى الله عليه وسلم : ((  طهروا هذه الأجساد طهركم الله , فأنه ليس من عبد يبيت طاهرا : إلا بات معه في
شعاره ملك , لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال : اللهم اغفر لعبدك فأنه بات طاهرا  ))
الحصن الثالث والثلاثون  :  (  قيام الليل  )
عن ابن مسعود رضي الله تعالىعنه قال : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل : ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة  . فقال : بال الشيطان في أذنه  ))  والمراد والله أعلم أن هذا الرجل ما قام إلى صلاة الليل ولذلك ترجم له البخاري قائلا باب إذا قام ولم يصل بال الشيطان في أذنه 
الحصن الرابع والثلاثون  :  (  عدم التشبه بالشيطان  )
قال صلى الله عليه وسلم : ((  ليأكل أحدكم بيمينه , وليشرب بيمينه , وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه , فأن الشيطان
يأكل بشماله ويشرب بشماله , ويعطي بشماله , ويأخذ بشماله  ))  (( نهى صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل
بين الضح والظل وقال : مجلس الشيطان  )) ((  الإناءة من الله والعجلة من الشيطان  ))
قال تعالى : ((  وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين  ))
وقال سبحانه وتعالى  :  ((  إن المبذرين كانوا أخوان الشياطين  ))
الحصن الخامس والثلاثون  :  (  عدم الوقوف موقف شبهة  )
عن صفية زوجة النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا , فأتيته ازوره ,
فحدثته ثم قمت فانقلبت , فقام معي ليقلبني , وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار , فلما
رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((  على رسلكما أنها صفية بنت حيي  ))
قالا سبحان الله يا رسول الله , قال : ((  إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم , فخشيت أن يقذف في
قلوبكما شيئا أو قال شرا  ))
الحصن السادس والثلاثون  :  (  حصن الذكر  )
الذكر يضعف الشيطان ويقوي الأيمان ويرضي الرحمن وهو الركن الركين والحصن الحصين الذي يتحصن به
المسلم من الشيطان الرجيم , فالذي يداوم على ذكر الله تعالى يحرز نفسه من الشيطان , والذي يتغافل عن ذكر
الله سبحانه يدع نفسه للشياطين تلعب به وتغويه , وتوسوس له 
قال الله تعالى : ((  ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين  ))
كما أن الذكر يضعف شياطين الجن فهو كذلك يضعف شياطين الأنس لذلك أمرنا الله تبارك وتعالى بالذكر عند الحرب فقال سبحانه وتعالى : ((  إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا  ))
وعن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((  ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق , وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله  . قال : ذكر الله  ))
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى من تبعهم إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين