حضور وانصراف الجان على بدن

[المعالج الوهراني]

حضور وانصراف الجان على بدن

الإنسان أنواعه وأشكاله

إن البعض من الناس يظن أن الذي به جن لا بد وأن يتخبط به الجان حال حضوره ، ولا بد وأن يكون حضور الجان حضوراً كليا ، وهذا فهم خاطئ ، وذلك أن حضور الجان على الإنسان له أشكال عدة فمنها :

حضور الوسوسة :وهو حضور متعب للممسوس ، حيث أن الشيطان يتسلط على الإنسان بالوسواس القهري ، فتكثر عند المريض الهواجس وهو ما يخطُر في نفسه ويدُورُ فيها من الأحاديث والأفكار ، فلا يزال يستحوذ عليه الشيطان ويوسوس له في صدره حتى يجعله يبكي وقد يجعله يضحك وقد يجعله يغضب دون سبب ، فلا يزال حاضراً بوسوسته يذكر المريض ما يحزنه ويضيق عليه صدره ، وهذا الحضور قد يدوم عدة ساعات في اليوم وربما العمر كله على شكل متقطع .

حضور على عقل المريض :يطبق الشيطان على جميع حواس الإنسان النفسيه والبدنيه من خلال حضوره على عقله ، في مثل هذه الحالة الشيطان يستخدم حواس الإنسان وأعصابه وعضلاته ، و لا يعاني الكثيرَ من حمل جسد المصروع أو التخبط به الشيء الكثير ، وهذا الحضور قد يدوم بضعة دقائق وربما بضعة آيام وربما معظم عمر الإنسان مثال ذلك " حضور الجنون ".

حضور على عقل المريض من غير تلبس :

يؤثر الشيطان على معظم حواس الإنسان من خلال حضوره على عقله وقد يتكلم على لسان المصروع ، وفي هذا الحضور لا يتاثر ولا يشعر المريض ولا الشيطان بالضرب وقد يدوم الحضور إلى عدة ساعات ، ولك أن تتخيل هذه الحالة بإنسان يمشي وهو نائم ، وتخيل حال الإنسان في حالة الجاثوم كيف يكون مسلوب الإرادة حتى من الصراخ .

حضور على بدن المريض :

قد يحضر الشيطان على عضو من بدن المريض ويسبب له ألمـاً في ظهره أو صداعاً في رأسـه وقد يفقده السمع والبصر والمريض في كامل وعيه وقد يدوم هذا الحضور لأيام عديده ، وهذا مثل الشلل الدائم الذي يكون بسبب الجن ، وقد يحضر الجان على العينين فقط وغالبا ما يكون هذا الحضور إثر القراءة أو إستخدام العلاج .

حضور مزدوج :

حضور مزدوج إن شئت أن يتكلم المريض تكلم وإن شئت أن يتكلم الشيطان تكلم ولو ضرب لوقع الضرب على المصروع وعلى الشيطان ، وهذا الحضور غالبا لا يتجاوز البضع ساعات .

حضور كلى :

يحضر الجني على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم على لسانه ويمشي في جسده لمسافة طويلة وربما تشاجر وربما هرب ،كل ذلك وهو حاضراً على جسد المريض ، والمريض لا يعلم شيئاً ، حتى أن من الشياطين من يحضر حضورا كليا ويقود السيارة ويسافر بالمريض وهو لا يعلم ، وقد يكون في المريض في مكان فيحضر عليه الشيطان حضورا كليا ويغيبه عن الوعي ثم يسافر به ثم ينصرف عنه ليجد المريض نفسه في مكان آخر ، أو يسترجع المريض وعيه وإذا هو في أحرج المواقف المضحكة المبكية ، وتتوقف مدة هذا النوع من الحضور على ضعف الإنسان الإيماني والبدني ، وعلى مدى قوة وتمكن الشيطان من الإنسان ، وهذا الحضور يتعب الشيطان كثيراً خصوصا عندما يكون الإنسان ثقيل الوزن .

حضور مشترك

وهو شبيه بالحضور المزدوج والحضور الكلي لكنه أقل مرتبة منه وهو أن يحضر الشيطان على الأنسان ويكون كالإنسان نفسه من أعلى رأسـه الى أخمص قدمـه، والإنسان يرى ويعقل كل شيء حواليه ، ولكن قد يتكلم بكلام أو يفعل فعلا بغير إرادته ، بل من أنواع الجن من يتحدث على لسان الإنسان ولا يمكن تميز ومعرفة المتحدث حتى المريض نفسه ، وهذا الحضور الذي تفعله كثير من الشياطين في حالات السحر، وخصوصا حالات سحر التفريق وذلك أن الشيطان يحضر ويتشاجر مع الغير حتى تحصل الفرقة .

وإن بعض الجن يحضر حضوراً كليا ويتحدث بصوت الإنسان ويتصرف بنفس أسلوبه وطريقته ولا يعلم عنه أحدٌ حتى أهل المريض نفسه !!! ، فقد يحضر الجان على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم مع الراقي أو مع غيره ويأكل ويشرب ويقود السيارة ويقرأ ويكتب ويضحك ويغضب ويتعارك والناس يظنون أنه الإنسان نفسه وقد يكون الحضور شبه دائم او متقطع او عند مناسبات معينه ، فبعض المرضى يشعر بصداع في رأسه ثم نعاس فينام ويستيقظ فإذا هو في مكان غير المكان الذي نام فيه أو أن يجد نفسه في بلدة0 أخرى ، والحقيقة هي أن يكون الجان حضر حضورا كاملاً على جسد الإنسان وسافر به ، وذلك غالبا ما يكون في حالات السحر ، وهي حالات ليست بالقليلة النادرة وليست بالكثيرة ، وإن نوع الجان الصارع لمثل هذه الحالات ليس من الضرورة أن يكون من المردة ، بل قد يكون من ضعفاء الجن ولكنه عنده الخبرة في المكر والسيطرة على حواس الإنسان وغالبا ما يكون متمكناً من أعلى رأس الإنسان إلى أخمص قدمه إما بسبب العين أو السحر أو غير ذلك وفي هذه الحالة يكون حضور الشيطان سـريعا جدا، وهذا النوع أشد ما يكون تأثيراً على الإنسان بالصداع والتخيل والنسيان والسرحان وعدم التركيز والصرع والإغماء والجنون ، وهنا تكمن الخطورة ، وليس بالسهل أبداً التصرف والتعامل مع من ابتلي بهذا النوع من الشياطين ، خصوصا إذا كان السحر مأكولا أو مشروبا أو مشموما ، ولقد عايشت بعض هذه الحالات ورأيت مدى خطورة الوضع والحياة المأساوية التي يمر بها هؤلاء المرضى ، ويمكن أن يعرف الحضور بالمتابعة وبتركيز النظر في عيون المريض لمدة طويلة ، ويعرف أحياناً بتغير نبرة الصوت قليلا وبتغير لون الوجه أحيانا .

وقت الحضور هل يشعر المريض بما يحصل له ؟.

شعور المصروع بما يدور حوله يعتمد على درجة حضور الجان وعلى خبرته وتمكنه من جسد الإنسان ، ولذا يختلف شعور المرضى من شخص الى آخر :

ـ البعض يشعر بكل ما يدور حوله وقت حضور الجني ألا أنه لا يستطيع أن يتحكم بنفسه بل يشعر وكأنه مسير لا مخير ولو أنه ضرب لشعر بالضرب.

ـ البعض يغيب عن الوعي تماما ولا يشعر بشيء حتى ينصرف عنه الشيطان .

ـ يذكر البعض أنهم يشعرون أحيانا وكأنهم في ظلام دامس ولكن لا يشعرون بما يحصل لهم من تخبط وكلام .

ـ البعض يرى أحيانا ما يدور حوله ولكنه مسلوب الإرادة.

ـ البعض يسمع الكلام والأصوات فقط.

ما هو الوضع الذي يجب أن يكون عليه المريض حال إنصراف الجان؟.

إن الوضع الصحيح الذي يجب أن يكون عليه المريض يعتمد على طريقة إنصراف الجان الذي معه، والذي أنصح به أن لا يصرف الجان والمريض واقف إلا أن يكون هناك شخص آخر وقف معه حتى لا يسقط المريض على الأرض ، والوضع الصحيح هو أن يكون المريض جالسا ممتد القدمين ، هذا هو الوضع الصحيح والذي يمكن أن تنصرف معه معظم أنواع الجن.

كيف يُصرف الجان إذا حضر ؟

.يتوقف صرف الجان على سبب حضوره ، فإذا كان حضور الجان مع القراءة ولمجرد الحوار فتقول له انصرف أو انزل فينصرف ، أما إذا حضر الجان للمعاندة والتحدي إثر تعذيبه بالرقية أو بسبب تحدي الراقي لهذا الجان أو لأي سبب آخر أزعجه ، فمثل هذا تنهره وتتوعده وإذا رفض الانصياع تقرأ عليه قراءة مطوله بنية العذاب والحرق حتى ينصرف ، ومع ذلك قد يكابر ويعاند خصوصا في بداية العلاج حيث أنه لم يضعف بعد فيوقع المعالج في حرج مع المريض وأهله ، ويشعره بالضعف والانهزام ، أو ليصرف نية الراقي من العلاج الى الثأر لنفسه لا ليعالج المريض ، وطبيعة الشياطين حب العناد ولو كان في أشد العذاب ، ففي الكثير من الحالات الجان يمكنه الحضور والانصراف ، إلا أن بعض الجن لا تستطيع الإنصراف بسهوله وبسرعة خصوصاً بعد القراءة المطولة وإنهاك الشيطان ، فهو يحتاج لبعض الوقت ( ربع ساعة أو نحوها ) حتى يسترجع نشاطه ليستطيع الإنصراف ، وعليه ينظر الراقي إلى حال المرقي هل يمكن تركه والجان حاضر على جسده ، وفي الغالب ينصرف الجان بعد مغادرة الراقي ، فإذا كان لا يمكن ترك المريض على تلك الحال فلا بد من إقناع الجان بالانصراف أو الضغط عليه بقراءة آيات العذاب وتكرارها حتى ينصرف، ومن الأمور التي تساعد على صرف الجان وإفاقة المصروع :

تتركه وشأنه فإنه سوف ينصرف أو يفيق بإذن الله تعالى من نفسه " خصوصا اذا جعل المريض يغط في نوم عميق " .

تقرأ في أذنه آية الكرسي مع المعوذات حتى يفيق.

تقرأ في أذنه آخر سورة المؤمنون } أَفَحَسِبْتُمْ أَنّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ{.ومن آخر سورة الإسراء }وَبِالْحَقّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقّ نَزَلَ وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ مُبَشّراً وَنَذِيراً * وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلَىَ مُكْثٍ وَنَزّلْنَاهُ تَنْزِيلاً { .

تقرأ في أذنه سورة الزلزلة حتى يفيق بإذن الله تعالى .

[ابن الحاج الكبير]

كيف تختبر ننفسك انك مصاب بسحرأو بتلبس من الجن أو الايذاءات الشيطانية ؟ ======================================
1- تستخدم طريقة الإستشفاء بإسم الجلاله : ( باسم الله أوله وآخره )أوقراءةايةالكرسي سرية أوقول لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهوعلي كل شيءقدير أو قول بسم الله اوله واخره
-----------------------------------------------------------------------
الإستشفاء بذكر إسم الجلاله وذلك بصيغة تقال ( بسم الله أوله وآخره سرية) (أوقراءةايةالكرسي سرية أوقول لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهوعلي كل شيءقديرسرية) ثم إغلاق الفم وأخذ شهيق من الأنف وتكرار الذكر لأطول فتره ممكنه بنفس الكيفيه مع عدم قطعها لأي سبب من الأسباب .. ففي الحديث الذي معناه :إن طعام الشياطين هو ما لم يذكر عليه إسم الله ، ولا يستطيع الشيطان أن يتناول طعام ذكر عليه إسم الله فإن تناوله تقيأه وإن لم يتقيأه .. قطعت أمعاؤه وتم إهلاكه .
مشاركة الشيطان الإنسان طعامه يعني فقدان للبركه .. فكأنه يأكل سبعة أمعاء ولا يشبع ، كما أن الإنسان يكون أكبر ميلاٌ للذنب والغفلة ما دام الطعام الذي ببطنه لم يذكر عليه إسم الله .
وحين نستشفى باسم الجلالة بهذه الصيغه وهذه الكيفيه فإننا في واقع الأمر نسمي على النفس المنشوق أول النفس وآخره فلا يكن للشيطان أي قدر من هذا النفس فتحدث له عملية خنق .
باستمرار البسمله بالصيغه وبالكيفيه السابقة فإنه غالباً ما يشعر بما يلي أو بعض ما يلي :
* برودة في الأطراف ثم تنمل في الجسم أو بعض أعضاء الجسم
* دوار وصداع
* خوار في القوى ورعشه
* تثاؤب مستمر وميل للنوم الشديد
* كحه مفاجئه
*غثيان وميل للقئ وقد يحدث قئ
*شعور بالضيق في الصدر والإختناق
* تشنجات في الأطراف
*ضحك لا إرادي أو بكاء لا إرادي
*حدوث إغماء مفاجئ وفقدان المريض لوعيه
*أو أي أعراض أخرى يكون نتيجتها قطع المريض ذكر البسمله بالصيغه السابقه ..كأن ينسى المريض هذه الصيغه ويردد صيغاً أخرى بطريقه لا إراديه.
وقد يحدث من جراء ذلك لعثمه وقد يلتصق اللسان بسقف الفم فلا يستطيع أن ينطق
ثقل في الجسم أبو بعض الأطراف ، حدوث الآم في بعض أجزاء الجسم ، رغبة في الهرش في بعض أجزاء الجسم ، رؤية بعض أشكال معينه أو سماع أصوات أو غير ذلك .
تعليل ذلك أن الشيطان عليه لعنة الله يتسبب في كل هذه الأعراض لتعجيز المصاب عن ذكر البسمله أو لشغله عن الإستمرار فيها فيسرق منه النفس الذي يشاركه ولذلك فإنه إن لم تذكر البسمله بالكيفيه الصحيحه فإنها لا تأتي بالنتائج المرجوه .
ونريد أن ننبه أن هذه الطريقه تثبت ثبوتا ًمطلقاً أن هناك إيذاءً شيطانياً بدرجاته المختلفه ولكنها لا تنفي وجود الإيذاء لإحتمال إمكانية الشيطان عليه لعنة الله من الهروب مما تحدثه له .
ما يتبع أثناء البسملة :
أثناء البسمله أوقراءةايةالكرسي أوذكرلا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمديحيي ويميت وهوعلي كل شيءقدير يكون هناك ضغط شديد واقع على الشيطان وحين ظهور الأعراض السابقه أو بعضها على المريض يمكن إتباع الآتي :
يقوم المعالج او المعاون على العلاج بالضغط على أماكن الألم أو على بعض مواقع مجاري الشيطان بجسم الإنسان ، وهذا ما حققته بالتجربه حيث تم إزهاقه ومتابعة تضعيفه وتضعيف آثاره ومن هذه الأماكن .. عظام الساقين .
أما عن الكيفيه فإنه حين الضغط بإبهام اليد على أعلى عظمة الساق يشعر المريض بألم شديد للغايه لا يشعر به السليم ولا المريض في وقت غير وقت ذكر البسمله بالصيغه المذكوره سابقاً وبإستمرار الضغط يلاحظ إن الألم يخف بالتدريج حتى يزول نهائياً من هذه النقطه مع ملاحظة أن قوة الضغطه لم تخف ولم تتغير . ( وهذه الطريقةللاختباراو للاستشفاء ولكن يجب استخدامها بجواربرنامج العلاج كاملا) (أنتهت)
2= الشخص المراداختباره يسمع الرقيةالشرعية اوجزءمن سورةالبقرة أو اي قران مرتل ترتيلا سريعاقويا يسمعه بسماعتين الاذنين فان حدثت له الاعراض المذطورة انفا اعلي فهومصاب بايذاءءشيطاني مع ملاحظة يمكن ان يذهب الشخص في النعاس قليلا اوان يحدق له كالاعماءأوالصرع أو النوم العميق وهذافي بعض الحالات
3=تقرأ علي علي كمية من الماء ايات الرقية أو أي سور من القران ومعها أدعية أو أي ذكرمثل لا اله الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهوعلي كل شيء قدير مرات مكرره ولومائة مرة أو قراءة الفاتحة واية الكرسي مكررة والاخلاص والمعوذتين ويشرب المريض من هذا الماء المرقي فان احس بالتعب والاجهاد مثلما في طريقة الاستشفاء باسم الجلالة أو يحس بطعم الماء به مرارة غيرعادية أوأن يقف الماء في الحلق ولا ويكون صعب انزاله للمعده فيكون المريض هنا مصاب باي نوع من الايذاءات الشيطانية وعلي الفوريقوم باستخدام البرنامج العلاجي المذكور بالطريقةالجامعة للعلاج بالقران الكريم وكما ذكرنا اذا أردت اختبارأحدالناس من اهلك أو اصحاب فليشرب من الماء المرقي الذي تستخدمه انت للعلاج وستظهرعليه الأعراض وان شرب الماء المرقي ولم يحدث لي أي شيء فهو سليم والحمدللهإليك بعض الأعراض التي تعرف بها انك مصاب بايذاء شيطاني من الجن
سواء حالة سحر او مس أو حسدأو حالة عشق من الجن للأنثي أو الذكر و كذلك طرق تشخيص الأمراض الشيطانية و كيف تختبرنفسك أنك مريض بهذا الايذاء أم سليم وطرق العلاج أكمل القراءة ثم اكمل قراءتك لباقي المنشورات اوالموضوعات اللاحقة

[غدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم إني احتطتُ بدرب الله , طولُهُ ما شاء الله , قُفلهُ لا إله إلا
الله , بابهُ محمد رسول الله صلى الله عليه و آله سلم , سقفهُ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , أحاط بنا من ( بسم الله الرحمن الرحيم * الحمدلله رب العالمين * الرحمن الرحيم * ...) [الخ الفاتحة] سورٌ سورٌ سورٌ وآية (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَاالَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )

بنا استدارت كما استدارت الملائكةُ بمدينة الرسول , بلا خندقٍ ولا سور , من كل قَدَرٍ مقدور , وحَذَرٍ محذور, ومن جميع الشرور ,تترسنا بالله ( ثلاثاً ) من عدونا وعدو الله , من ساق عرش الله إلى قاع أرض الله , بمائة ألفِ ألفِ ألفِ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , صنعتهُ لا تنقطعُ بمائة ألفِ ألفِ ألفِ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , عزيمتهُ لا تنشقُ بمائة ألفِ ألفِ ألفِ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , اللهم إن أحدٌ أرادني بسوء من الجن والإنس والوحوش .. وغيرهم من سائرالمخلوقات .. من بشر أو شيطان أو سُلطان أو وسواس , فاردُد نظرهم في انتكاس , وقلوبهم في وسواس , وأيديهم في إفلاس , و أوبقهُم من الرجل إلى الراس .. لا في سهلٍ يقطع , ولا في جبلٍ يطلع .. بمائة ألفِ ألفِ ألفِ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
.
( سبحان ربِّك ربّ العزة عما يصفون * وسلامٌ على المرسلينَ * والحمدلله رب العالمين ) ..
في كل لحظةٍ أبدا , عدد خلقه , ورضى نفسه , وزنة عرشه ,
ومداد كلماته.

[ابن الحاج الكبير]

لطلب علاج المس والسحر عن بعد والمتابعة يرجي التواصل ؛
https://roqua-forum.goodforum.net/t253p10-topic#5220