رد: اعراض سحر المحبة بالفلفل الاسود

[مريوم]

النصوص الحديثية الدالة على أن

القرآن شفاء :

1 - عن عبد الله بن مسعود وعائشة ومحمد بن حاطب وجميلة بنت

المجلل – رضوان الله عنهم أجمعين - : قالوا : كان رسول

الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض فدعا له، وفي

رواية يعوذ بعضهم بمسحه بيمينه ويقول : { أذهب البأس . رب

الناس . واشف أنت الشافي . لا شفاء إلا شفاؤك . شفاء لا

يغادر سقما }

( أخرجه مسلم في صحيحه : كتاب السلام – 46، 47، 48 )...

قال ابن قيم الجوزية رحمة الله

عليه في هذه الرقية توسل إلى الله بكمال ربوبيته

، وكمال رحمته بالشفاء ، وأنه وحده الشافي ، وأنه لا شفاء

إلا شفاؤه ، فتضمنت التوسل إليه بتوحيده وإحسانه وربوبيته

)

( زاد المعاد – 4 / 188 )...

2- عن عثمان بن أبي العاص – رضي الله عنه – أنه قال: (

أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني

، فقال: ( امسح بيمينك سبع مرات وقل: أعوذ بعزة الله

وقدرته وسلطانه، من شر ما أجد . قال : ففعلت فأذهب الله ما

كان بي ، فلم أزل آمر به أهلي وغيري )

( صحيح الترمذي – 1696 )...

قال النووي : ( ومقصوده أنه

يستحب وضع يده على موضع الألم ، ويأتي بالدعاء المذكور .

والله أعلم )

( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 / 357 )...

3- عن ابن عباس- رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : { ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله

فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن

يشفيك. إلا عوفي }

( قال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 5766 ) ...

قلت : في قول النبي صلى الله

عليه وسلم " ما من مسلم يعود مريضا" أي يزوره. وفي قوله "

لم يحضر أجله" أي لم يحن وقت موته والمرض الذي به ليس بمرض

الموت. وفي قوله " إلا عوفي" أي : إلا شفاه الله من مرضه

بدعوة أخيه له...

4- عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : { عليكم بالشفاءين العسل والقرآن }

( أحاديث معلة

ظاهرها الصحة – للشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي

– برقم 247 )...

قال ابن طولون : ( وقوله صلى

الله عليه وسلم : " عليكم بالشفاءين العسل والقرآن" وجمع

في هذا القرآن بين الطب البشري والطب الإلهي، وبين الفاعل

الطبيعي والفاعل الروحاني ، وبين طب الأجساد وطب الأنفس ،

وبالسبب الأرضي والسبب السماوي، . وقوله صلى الله عليه

وسلم : " عليكم بالشفاءين" فيه سر لطيف أي لا يكتفي

بالقرآن وحده ويبطل السعي . بل يعمل بما أمر ويسعى في

الرزق كما قدر ، ويسأله المعونة والتوفيق )

( المنهل الروي في الطب النبوي – بتصرف – ص : 250 )...

5- عن عائشة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه

وسلم دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها ، فقال : {

عالجيها بكتاب الله }

( أخرجه ابن حبان في صحيحه برقم : 1419 ، أنظر السلسلة

الصحيحة 1931 )...

قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين

الألباني – رحمه الله - : ( وفي الحديث مشروعية

الرقية بكتاب الله تعالى ، ونحوه مما ثبت عن النبي صلى

الله عليه وسلم من الرقى. أما غير ذلك من الرقى فلا تشرع،

لا سيما ما كان منها مكتوبا بالحروف المقطعة ، والرموز

المغلقة ، التي ليس لها معنى سليم ظاهر ، كما ترى أنواعا

كثيرة منها في الكتاب المسمى : شمس المعارف الكبرى.. ونحوه

)

( سلسلة الأحاديث الصحيحة – 4 / 566 بتصرف ) ...