بسم الله ، حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس ...!!!

[الشيخ الوهراني الباهي]

بسم الله ، حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس ...!!!

[ 12 - قال ابن القيم -رحمه الله- وقد ذكر عن أبي عبد الله الساجي ، أنه كان في بعض أسفاره للحج أو الغزو على ناقة فارهة ، وكان في الرفقة رجل عائن ، قلما نظر إلى شيء إلا أتلفه ، فقيل لأبي عبد الله : احفظ ناقتك من العائن ، فقال : ليس له إلى ناقتي سبيل ، فأخبر العائن بقوله ، فتحين غيبة أبي عبد الله ، فجاء إلى رحله ، فنظر إلى الناقة ، فاضطربت وسقطت ، فجاء أبو عبد الله ، فأخبر أن العائن قد عانها ، وهي كما ترى ، فقال : دلوني عليه ، فدل ، فوقف عليه ، وقال : بسم الله ، حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس ، رددت عين العائن عليه ، وعلى أحب الناس إليه ، ( فَارْجِعْ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ) ( سورة الملك – الآية 3 ، 4 ) 
فخرجت حدقتا العائن ، وقامت الناقة لا بأس بها ) ( الطب النبوي - 174 ، بصيغة التمريض " ذكر " ) 
سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم بعض الأدعية مثل ( حجر يابس ، شهاب قابس ، ردت عين الحاسد عليه وعلى أحب الناس إليه ) ؟
فأجابت – حفظها الله - : ( هذا الدعاء لا أصل له وفيه عدوان على غير المعتدى فلا يجوز استعماله لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده – 6 / 270 ، والإمام مسلم في صحيحه – كتاب الأقضية ( 18 ) – برقم ( 1718 ) ، انظر صحيح الجامع 6398 ، مختصر مسلم 1237 ، غاية المرام – 5 ، الإرواء 276 ) 
) 0( جزء من فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – الفقرة العاشرة – برقم ( 20361 ) وتاريخ 17 / 4 / 1419 هـ ) 
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن جواز استخدام الأثر المذكور في علاج ورقية العين فأجاب - حفظه الله - :-
( هذا الأثر ذكره ابن القيم في الطب من زاد المعاد وأقره وجعله من أسباب العلاج من العين ، وهو دليل على أنه ثابت عنده ، وحيث أنه موقوف ، وقد يكون ما حصل كرامة لأبي عبدالله الساجي ومع ذلك فإن هذا دعاء فيه الابتداء باسم الله والختم بآية من كتاب الله تعالى ، فلا مانع من الدعاء به وإن لم يظهر أثره كما ظهر لأبي عبدالله فإن السلاح بضاربه فقد قام بابي عبدالله من التقى والصلاح ما جعل هذا الدعاء مفيدا في الحال مع أن غيره قد لا يرى له أثرا ظاهرا وقد يتأخر أثره أو يضعف لبعض الأسباب والله أعلم ) 0 ( فتوى مكتوبة بتاريخ 24 شعبان سنة 1418 هـ ) 0
قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ : ( ومما يدخل في الرقى الممنوعة الرقى البدعية أو الرقى التي فيها اعتداء مثل الرقية التي ذكرت عن بعض العلماء أنه يقول فيها : رددت عين الحاسد إلى نفسه وإلى أعز الناس لديه ، هذا الحاسد اعتدى لكن أحب الناس إليه كوالدته أو والده أو ولده لم يعتد فكيف يرد العين إلى من لم يعتد ؟ فهذه دعوة فيها إثم واعتداء وهي من الرقى البدعية وإن كان ذكرها ابن القيم – رحمه الله - ) ( مجلة الدعوة – صفحة 22 – العدد 1683 من ذي القعدة 1419 هـ ) 0
قلت : والأولى بل الصحيح ترك ذلك للاعتبارات التالية :-
أ)- إن في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من آيات وادعية مأثورة ما يغنينا عن ذلك كله ، وقد أشرت إلى بعض تلك الأدعية تحت عنوان ( رقية العين ) فليراجع 
ب)- إن الأثر جاء بصيغة " ذكر " وهي صيغة التمريض ، وهذا لا يعتد به عند بعض أهل العلم 
ج)- إن حصول ذلك الأمر قد يكون خاصا بابي عبدالله الساجي وكرامة له 
د)- وردت صيغة الدعاء على أناس لا يستحقون ذلك ، حيث ورد ما نصه : ( ردت عين العائن عليه ، وعلى أحب الناس إليه ) ، والدعاء بهذه الصيغة جاء عاما وشاملا بحيث يشتمل على كل مقرب وحبيب لنفس العائن ، مع عدم اقترافه أي ذنب أو إثم يستحق عليه مثل ذلك الدعاء ، وقد يكون من الصالحين والأخيار ، وهذا بطبيعة الحال يتعارض مع القواعد والأسس والأحكام الشرعية .

[ابن الحاج الكبير]

#جلسة_اليوم_هي لاخراج الاسحار من الجسد  بسورة يس

وهي هدية لكم من ابو اليقين   نرجوا الدعاء
...تتوضا تصفي قلبك...وانت على سجادتك.. وتحضر امامك  كوب ماء يوضع جهة القبلة   واشعل اي بخور طيب. ولو لدقائق فقط. .وتقول هذا الدعاء مرة...
بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم إني أسألك بقلب القرءآن العظيم ، يس والقرءآن الحكيم ، وبقلبه سلام قولا من رب رحيم ، سألتك اللهم يامن هو الله الرحمن الرحيم   بسر  أنوار اسمك السلام الذي استودعته حرف سلام فيه بتسليم  ، وبسر قولك الذي أمطت عن نور أنواره في أعماق حرف قولك الكريم  ، وبسر اسمك رب ارحمني بجلال اسم  رحمتك الذي  تغشاه بعلمك يا عليم  وبسر سحائب نور اسم خلقت من بضعه بضع نور رسولك الحميم  ، اللهم سألتك بجميع غيث رحماتك في آية ذكر أنزلتها هبة لأمة رءوف رحيم   أن تهبني الليلة فرجا لا أجد لمثله مثلا  ، وأن تقبل مني القول والعملا  ، وأن تصلح لي الحال فتبدله لخير منه منة بدلا   وأن تحلل عني عقدا ما عرفت لها حلا  ، وأن تهب لي الخير كله رتلا رتلا   وأن تصلح لي زوجي وأهلي وولدي  وأن تبلغني فيهم الأملا   ربي وخالقي وبارئي ورازقي ومليكي هب لي منك غنى في أمري كله  ، تغنيني به عن خلقك كله  واهدني للحق كله  وبلغني غايتي وقربني من الخير كله  بجاه قلب يس ومن أنزلت عليه يس  وآله و آل يس   برحمتك يا آرحم الراحمين  والحمد لله رب العالمين.....
تقرأ سورة. يس. مرة
وتقل...بسم الله الرحمن الرحيم ٧٨٦ مرة 
واستغفر الله العظيم ٧٠ مرة
ولا اله إلا الله  ١٦٥
وسلام قولا من رب رحيم ٨١٧ مرة
________________________________________
الآن اخوتنا.  نشرب الماء ونمسح منه. وجهنا. 
وبعدها نقول هذا الدعاء مرة 
 ....سلام قولا من رب رحيم...يبطل سحر العالمين ويفسد بأسم الله الرحمن الرحيم...سلام قولا من رب رحيم...تفك جميع التوكيلات والطلاسم وتحرق بأسم الله الرحمن الرحيم...
سلام قولا من رب رحيم...تصرف جميع الجن والشياطين وتحرق بأسم الله الرحمن الرحيم...سلام قولا من رب رحيم حم حم حم حم حم حم حم تحرق جميع اعمال الجن والشياطين وتحرق بأسم الله الرحمن الرحيم...سلام قولا من رب رحيم...اللهم احرق ودمر واصرف الجن والشياطين عني باسم الله الرحمن الرحيم...
سلام قولا من رب رحيم...ب حم عسق يلجم ويحجب القرين بأسم الله الرحمن الرحيم...سلام قولا من رب رحيم...احجبني يارب بحجاب يمنع شر الانس والجان عني بحق وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون...بأسم الله الرحمن الرحيم 
سلام قولا من رب رحيم...تغشيت بنور وجه الله العظيم...بأسم الله الرحمن الرحيم...سلام قولا من رب رحيم...واصبحت وامسيت محفوظ بقلب يس...بأسم الله الرحمن الرحيم...سلام قولا من رب رحيم  في كل وقت وحين بأسم الله الرحمن الرحيم...سلام قولا من رب رحيم عن الشمال واليمين...
بأسم الله الرحمن الرحيم...سلام قولا من رب رحيم...انصرني بنصرك المبين باسم الله الرحمن الرحيم 
واشفني وعافني ياباريء بسلام قولا من رب رحيم 
واحفظني من حوداث الدهر بسلام قولا من رب رحيم 
ونجني من الكرب العظيم بسلام قولا من رب رحيم 
وارزقني بسلام قولا من رب رحيم وارحمني يارحمن بسلام قولا من رب رحيم استجب لي يارب العالمين  بحق يس وسلام قولا من رب رحيم...آمين آمين آمين والحمدلله رب العالمين.....انتهى