رد: اسرار العلم الخفي مجربات ابن الحاج الكبير المغربي

[ابن الحاج الكبير]

#وهـذا_حجاب_عطف_مجرب
_______________________
يكتب على كاغد ابيض بمسك وزعفران وماء ورد يكتب يوم الأثنين ساعة ٥:٣٠ صباحاً يكتب ويبخر ويحمل 
وهـو هـذا:
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَوكان عند الله وجيهاً في الدني والآخرة ومن المقربين وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني
يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ فاتبعوني يحببكم الله
يحبهـم ويحبونه لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 
وكذلك  أخذت وألقيت وعطفت ووجهت ووددت قلوب أولاد آدم
وبنات حواء الكبير منهم والصغير في محبة فلان ابن فلانة حامل كتابي هذا أخذت سمعهم وأبصارهم وقلوبهم برأفة ورحمة وشفقة من
رآه عظمه وأكرمه وأحبه اللهم اعطف قلوبهم عليه ووجه وجوههم إليه وأكسبه نوراً من عظمتك وضياء من ضيائك وبهاء من بهائك وعزاً من عزك 
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عليم
ويتم قراءة الآيات نفسها عليه سبع مرات مع بخور طيب
       ويحمل على طهارة.

[ابن الحاج الكبير]

كلام في لغة الانبياء
إن جمهور الأصوليين اجمع على أن آدم عليه السلام  قد عُلِّم أصول اللغات كلها -ومنها العربية-، كما تراه في الفتوى رقم: 203635، وإحالاتها.
وأما اللغة الأساسية التي كان يتحدث بها آدم، فالمشهور أنها السريانية، ومما يمكن أن يستدل به على ذلك: ما أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله؛ كم الأنبياء؟ قال: مائة ألف وعشرون ألفا. قلت: يا رسول الله؛ كم الرسل من ذلك؟ قال: ثلاث مائة وثلاثة عشر، جما غفيرا. قال: قلت: يا رسول الله؛ من كان أولهم؟ قال: آدم. قلت: يا رسول الله؛ أنبي مرسل؟ قال: نعم، خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه، وكلمه قبلا. ثم قال: يا أبا ذر؛ أربعة سريانيون: آدم، وشيث، وأخنوخ -وهو إدريس، وهو أول من خط بالقلم- ونوح. وأربعة من العرب: هود، وشعيب، وصالح، ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم.
والسريانية كذلك هي لغة إبراهيم عليه السلام، كما هو منقول بالاستفاضة، وقد قيل: إن السريانية والعربية لغة واحدة، تبدلت بتبدل مساكن أهلها.  قال ابن حزم: ولا ندري أي لغة هي التي وقف آدم عليه السلام عليها أولا، إلا أننا نقطع على أنها أتم اللغات كلها، وأبينها عبارة، وأقلها إشكالا، وأشدها اختصارا، وأكثرها وقوع أسماء مختلفة على المسميات كلها المختلفة من كل ما في العالم من جوهر، أو عرض؛ لقول الله عز وجل: {وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين}، فهذا التأكيد يرفع الإشكال ويقطع الشغب فيما قلنا.
وقد قال قوم هي السريانية، وقال قوم هي اليونانية، وقال قوم هي العبرانية، وقال قوم هي العربية، -والله أعلم - إلا أن الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا أن السريانية والعبرانية والعربية -هي لغة مضر وربيعة، لا لغة حمير- لغة واحدة، تبدلت بتبدل مساكن أهلها، فحدث فيها [جرش[ كالذي يحدث من الأندلسي إذا رام نغمة أهل القيروان، ومن القيرواني إذا رام نغمة الأندلسي، ومن الخراساني إذا رام نغمتها. ونحن نجد من سمع لغة أهل فحص البلوط وهي على ليلة واحدة من قرطبة، كاد أن يقول إنها لغة أخرى غير لغة أهل قرطبة، وهكذا في كثير من البلاد فإنه بمجاورة أهل البلدة بأمة أخرى تتبدل لغتها تبديلا لا يخفى على من تأمله، فمن تدبر العربية والعبرانية السريانية أيقن أن اختلافهما إنما هو من نحو ما ذكرنا من تبديل ألفاظ الناس على طول الأزمان، واختلاف البلدان ومجاورة الأمم وأنها لغة واحدة في الأصل. وإذ تيقنا ذلك فالسريانية أصل للعربية وللعبرانية معا. والمستفيض أن أول من تكلم بهذه العربية إسماعيل -عليه السلام- فهي لغة ولده، والعبرانية لغة إسحاق ولغة ولده، والسريانية بلا شك هي لغة إبراهيم صلى الله عليه وعلى نبينا وسلم، بنقل الاستفاضة الموجبة لصحة العلم، فالسريانية أصل لهما. اهـ. من الإحكام في أصول الأحكام.
وفي عمدة القاري للعيني: وقال محمد بن جرير: إنما نطق إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالعبرانية حين عبر النهر فارا من النمرود، وقد كان النمرود قال للذين أرسلهم خلفه إذا وجدتم فتى يتكلم بالسريانية فردوه، فلما أدركوه استنطقوه؛ فحول الله لسانه عبرانيا، وذلك حين عبر النهر، فسميت العبرانية لذلك.
وكان آدم عليه الصلاة والسلام يتكلم باللغة السريانية، وكذلك أولاده من الأنبياء وغيرهم، غير أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام حولت لغته إلى العبرانية حين عبر النهر أي الفرات كما ذكرنا، وغير ابنه إسماعيل عليه الصلاة والسلام، فإنه كان يتكلم باللغة العربية فقيل لأن أول من وضع الكتاب العربي والسرياني والكتب كلها آدم عليه الصلاة والسلام؛ لأنه كان يعلم سائر اللغات وكتبها في الطين وطبخه، فلما أصاب الأرض الغرق أصاب كل قوم كتابهم فكان إسماعيل عليه الصلاة والسلام أصاب كتاب العرب، وقيل تعلم إسماعيل عليه الصلاة والسلام لغة العرب من جرهم حين تزوج امرأة منهم، ولهذا يعدونه من العرب المستعربة لا العاربة، وقيل كان آدم عليه الصلاة والسلام يتكلم باللغة العربية، فلما نزل إلى الأرض حولت لغته إلى السريانية، وعن ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- لما تاب الله عليه رد عليه العربية. اهـ. باختصار.
وفي فيض القدير للمناوي: (آدم) أبو البشر من أديم الأرض أي ظاهر وجهها، سمي به لخلقه منه أو من الأدمة وهي السمرة، قيل اشتقاقه يؤيد أنه عربي. ومنع بأن توافق اللغتين غير ممتنع، وبأنه لا دلالة على أن الاشتقاق من خواص كلام العرب. ورد بأن الأصل عدم التوافق واطراد الاشتقاق، وهو وإن صح تكلمه بكل لسان، لكن الغالب بالسرياني كما تدل عليه أسامي أولاده. اهـ.

[ابن الحاج الكبير]

#العفاريت
-هم اكبر أجناس الجن حجما بعد المردة واقواهم تصريفا وإمكانيات وقدرات وذكاء
-يعتبرون اذكى انواع الجن فهما ودراية واكثرهم حكمة
- والعفاريت ديانات كباقى الجن إلا أن كلامنا ينصب على المسلمين فقط وهم نسبة كبيرة من العفاريت
#قباءل_العفاريت_المسلمة
#ناهل
وتتواجد قباءل نأهل فى مناطق السند والهند
#جاجن
وتتواجد قباءل جاجن فى مناطق أرمينيا واذربيجان وايران
#طايل
وتتواجد قباءل طايل فى مناطق
تركيا وانطاكيا ونجد واليمن وسلطنة عمان
#اماكن_تواجد_العفاريت
- لايعنى ماسبق 
أن تلك القبائل يقتصر وجودها على تلك الاماكن
ذكرنا الاماكن السابقةكاماكن خاصةبهم ولمملكتهم ولتمركزهم
 الا أنهم مثل باقى الجن ينتشرون فى جميع أنحاء العالم
#تعامل_الروحانى_مع_العفاريت
-لايوجد من تعامل مع العفاريت الا من ندر من الروحانية
وهم لايتعدوا اصابع اليد الواحدة
-وهؤلاء الإخوة الذين تعاملوا مع قباءل العفاريت المسلمة
قد تم أخذ عهد وميثاق عليهم بعدم البوح والكلام
#قدرات_العفاريت
- لايخفى على أحد قدرات العفاريت الا اننا سنخص بعضها
#اخراج_الكنوزوالدفاءن_من_البحاروالارض
#جلب_الجمادات_الكبيرةوالمتوسطةوالحيوان_والبشر
#نقل_البشروالحيوان_والجمادات
- بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
صدق الله العظيم
#المنشورللمعرفةوالعلم_فقط

[ابن الحاج الكبير]

من اسماء الله الحسنى (النور)
اسم عظيم الذكر به يتم بالعدد٢٥٦ بصيغة يانور 
يخدمه من الملائكة الملك الجليل ههطياءيل وهو رئيس على ثلاث قادة كل قائد يحكم ٢٥٦ صفا من الصفوف كل جندي من هذه الصفوف يحكم٢٥٦ قبيلة من النورانية والذاكر كثيرا لهذا الاسم يحصل على مدد من ملك هذا الاسم واهم امداداته (ان تنظر بنور الله)
يذكر هذا الاسم ٧٦٨ مرة ثم يتلى هذا الدعاء سبع مرات
والدعاء هو : بسم الله الرحمن الرحيم
يانور انت النور الظاهر الذي ظهر بك كل ظهور وانت الحاكم بنورك على كل نور : تعرف بواطن الخلق وظواهرهم بما البستهم من كرامتك وبما احييتهم من شهادتك وبما افضت عليهم من نور ولايتك ( وان من شىء الا عندنا خزائنه) وخضع كل جلال لجلالك وكل جبروت لجبروت حمدك 
اللهم ادخلني بحر حرزك ومددك اسالك يا نور النور وشافي الصدور وباعث من في القبور ان تنورني بنورك الاعلى وضياءك الابهى سري وجهري وباطني وظاهري وروحي ونفسي وقلبي ولساني وفؤادي وجلدي ونهايتي وبدايتي
انت الله في الشدة والرخاء يانور يانور يانور يانور يانور يانور يانور ٠

[ابن الحاج الكبير]

آية النور ودعاء النور للتحصين والدفاع الطاقي وتقوية نور الهالة
طبعا اغلبنا قرأ عن الدفاع الطاقي وتحصين الهالة 
زيادة على تقوية نور الهالة
 ولا يوجد هناك اجمل من آية ربانية نورانية وهدية الحبيب المصطفى وهو دعاء النور 
وانت تتلو الآية والدعاء تخيل سريان النور الالهى ليحيط بك
الآية
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{35النور
تقرأ. ( ٣٥) مرة 
وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ{40}النور تقرأ (٤٠) مرة 
الدعاء
اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا 
 وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا " وزاد بعضهم : " وفي لساني نورا " متفق عليه
بعد قرائة الاية والدعاء تستحضر نور الله فى قلبك 
 تخيله مع قراءة الاية والدعاء يملاء قلبك ثم يفيض الى رأسك ليضئ بصرك ولسانك وسمعك ويملأ رأسك كله ثم يخرج من شاكرا التاج ليتجه فى دائرة من يمينك الى يسارك ثم تمتد هذه الدائرة لتغلق هالتك من الامام ومن الخلف
فأنت الان فى حرز الله ونوره بحسب اعتقادك وقوة ايمانك
 وتزداد قوة نور الهالة شيئا فشيئا مع الاستمرار بالتلاوة
إن اكـملت الـقراءه صلي على الحبيب المصطفى وال بيت