رد: اسئلة متنوعة تتعلق بالاقتران الشيطاني والسحر

[روفان]

المحبة والعشق ، وبدأت مرحلة العلاج مع هذه الأخت ورقيت بالرقية الشرعية واستمر الأمر واستخدم مع هذا الشيطان أسلوب الضرب المنضبط على أسفل القدمين مع التزام الضوابط الشرعية في التعامل مع النساء ، وبفضل الله سبحانه وتعالى ومنة وكرمه خرج هذا الجني من هذه الأخت وكتب الله لها الشفاء بإذنه وحده ، وفي إحدى زياراتي لهذه الأخت دخل هذا الخبيث إلى غرفة النوم وكسر الزجاج الخاص بالدولاب، وسمعنا جميعاً الصوت وعند دخولنا إلى غرفة النوم وجدنا تناثر الزجاج على أرضية الغرفة ، والله تعالى أعلم 0

وهذا يدل على أن استخدام أسلوب الضرب المنضبط يفيد أيما فائدة إن أحسن المعالِج استغلاله على الوجه الذي يجب أن يكون عليه

[سيدة الرافدين]

تجربتي مع السحر وقصة شفائي منه في هذا المنتدي

[ليلي علوي]

#علاج_مجاني #علاج_بالقران #جلب #الشيخ_الروحاني #لجلب_الحبيب #علاج_السحر
#رد_المطلقه #زواج_البائر #موافقة_الاهل_عالشريك #علاج_سحر_تعطيل_الزواج
#الشيخ_الروحاني #اقوى_شيخ_روحاني #جلب_الحبيب #علاج_السحر
#علاج_مجاني #علاج_بالقران #سحر_تعطيل_الزواج #الرقية_الشرعية #ابطال السحر  #فك السحر 
#معالج-روحاني   #راقي_شرعي   #علاج_السحر_المرشوش #علاج_السحر_المشروب   
https://roqua-forum.goodforum.net/t259-topic

[ساجدة]

بخصوص أسئلتك أخي الكريم ( أبو ذر ) وهي على النحو التالي :

السؤال الأول : ما المقصود بوتر جلد يحمور ؟

الجواب : اعلم يا رعاك الله أن جلد اليحمور قيل بأنه جلد الحمار الوحشي ، وقد تكلمت في كتابي ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) حول هذه المسألة وقلت أن تخصيص جلد اليحمور يقع في النفس منه شيء ، ومما لا شك فيه أن ربط اليدين والقدمين بالنسبة للمريض الذي يعاني من صرع الاقتران الشيطاني وبخاصة من النوع الطيار فيه فائدة لحبس الجني الذي تكون له قدره فائقة في الخروج والدخول من الجسد ، حيث أنه يخرج في حالة إحضاره للمعالج ، وبطبيعة الحال فإن مثل هذا الإجراء لا ينفع مع بعض الحالات ، وينفع مع حالات أخرى ، والله تعالى أعلم 0 

أما ( دهن السذاب ) أو ( الشذاب ) فإن له تأثير قوي بإذن الله تعالى على الأرواح الخبيثة كما أن للشذاب نفسه تأثير قوي ، ويمكن الحصول عليه أو دهنه عند العطارين ، مع الأخذ بعين الاعتبار أن كل ذلك من الأسباب الحسية للعلاج والاستشفاء ، والاهتمام غاية الاهتمام بمسألة الكميات المستخدمة بحيث لا يكون فيها أي تأثير على صحة وسلامة المرضى ، والمعلوم أن كل ذلك له تأثير قوي بإذن الله عز وجل على الجن والشياطين ، والله تعالى أعلم 0 

أما بالنسبة ( لزيت الفيجل ) فقد سمعت أن الفيجل نفسه يؤثر على الجن والشياطين ، ولكني لم أجربه شخصياً ، وكافة الاستخدامات الحسية تخضع للتجربة والقياس ، فإن تأكد نفعها ومفعولها ، فإنها ترقى كي تصبح سبباً حسياً للإستشفاء والعلاج والله تعالى أعلم 0 

السوال الثاني : ما جدوى ما يفعله بعض المعالجين من تقطير بعض المواد كزيت حبة البركة أو السعوط ( القسط البحري ) في أنف المريض ، ومدى تأثير ذلك في العلاج ؟

الجواب : لقد ثبت أخي الكريم ( أبو ذر ) أن الجن والشياطين تتأذى كثيراً من بعض المواد إذا تم تقطيرها في أنف المريض وبخاصة ( السعوط ) ولكن لا بد من الاهتمام بأمر غاية الأهمية وهو المحافظة على سلامة الناحية الطبية للمرضى ، وعدم تعريضهم لأي خطر ، كما يفعل بعض الجهلة من استخدام مواد مخطرة قد تؤثر تأثيراً كبيراً على صحة وسلامة المرضى ، والله تعالى أعلم 0 

السؤال الثالث : كيف يمكن إبطال السحر الخارجي إذا لم يعرف مكانه ؟

الجواب : أما تخصيص قراءة سورة البقرة وآل عمران أربعين يوماً ، فهذا ليس عليه دليل لا من الكتاب ولا من السنة ، وقد تكلمت عن مسألة التخصيص في العدد أو المدة في كتابي ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) بتفصي وإسهاب وقلت : أنه لا تخصيص إلا من المشرع ، وإلا فسوف تتخذ الآيات والسور وتستخدم من قبل البعض في غير ما أنزلت من أجله وهو القراءة والتأمل والتدبر ، أما قراءة سورة القرة فإن لها تأثير عظيم في فك السحر لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ( 000 البقرة أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة – أي السحرة ) ، والله تعالى أعلم 0 

أما الطريقة المذكورة من تبخير المواد الخاصة بالمسحور فهذه الطريقة غير صحيحة ولا يجوز استخدامها في العلاج وهي أقرب إلى ما يقوم به السحرة والمشعوذين من التبخير ونحوه ، والطريقة الصحيحة تكمن في اعتماد المعالج والمريض على الله سبحانه وتعالى ، وإن ثبت للمعالج أو المريض أن هناك مواد للمسحور قد عزم عليها من قبل الساحر ، فالطريقة الصحيحة أن يرش عليها ماء مقروء عليه أو أن تغسل بالماء المقروء لإزالة أثر السحر ، والله تعالى أعلم 0

أما كيفية معرفة أن السحر الخارجي قد بطل ، فهي تكمن في تلاشي كافة الآثار الجانبية التي كان يعاني منها المريض ، وبخاصة أثناء الرقية الشرعية ، وعند استخدام العلاج ، دون شعور المريض بأي تأثيرات جانبية كآلام متنقلة ، أو صداع ، أو بكاء شديد مع قراءة آيات السحر ونحو ذلك من أعراض أخرى ، والله تعالى أعلم 0 

أما بخصوص علامات وأعراض السحر الخارجي وأنواعه كذلك ، فسوف يفتتح أخي الكريم ( أبو ذر ) موقعي في الأيام القليلة القادمة ، وسوف أترك لك الإجابة في الموقع ، وسوف يكون لك ذلك مفاجأة بإذن الله عز وجل 0 

أما بالنسبة لخروج مادة السحر واستمرار ذلك لمدة طويلة ، فلا يمكن أخي الكريم الإجابة على هذا السؤال لأنه يقع ضمن نطاق الغيب بالنسبة لنا ، لأن مادة السحر عادة ما تكون إما موضوعة في طعام أو شراب ، فما تفسير خروج شعر ، أو أظفار أو مادة سوداء ، ونحو ذلك من أمور أخرى غريبة عجيبة ، فأقول الأولى التوقف عن الإجابة على ذلك ، وتأكد بأنه لا يستطيع أحد أن يجيب على هذا السؤال لأنه كما ذكرت لك يبقى ضمن نطاق الغيب بالنسبة لنا ، والله تعالى أعلم 0 

أما بخصوص ما ذكر لك من قبل الجن حول عشبة ( البيدراء أو البيدران ) وكذلك ( البيزاق أو البيزاك ) ، فاحذر بارك الله فيك من تصديق الجن فيما يقولون ، وأنت أعلم من غيرك من كذب هؤلاء ، ولكن لا بأس في إجراء اختبار على هذه العشبة من باب الاختبار والامتحان لا التصديق ، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن صياد ، وكما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية بشرط أن تكون مأمونة الجانب ، وأن استخدامها غير مخطر على صحة وسلامة المريض وبإمكانك التأكد من ذلك بسؤال أحد الأخصائيين في الطب العربي أو عشاب متخصص في هذا العلم ، وحسب علمي المتواضع فإنه ليست هناك عشبة معينة لها مثل هذا التأثير ، ولو كان ذلك لاستخدم هذه العشبة كثير من المعالجين بالرقية ولكفتنا مؤونة عناء كبير في حرب الجن والشياطين ، وإن ثبت معك شيء من ذلك فلا تبخل علينا وعلى إخوانك المعالجين بتلك المعلومات ، والله تعالى أعلم 0 

أرجو أن أكون قد وفقت أخي الكريم ( أبو ذر ) في الإجابة على كافة الأسئلة المطروحة من قبلك ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقك وأن يفتح على يديك الخير ، وأن يجعلك ذخراً للإسلام والمسلمين 0 

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 

السلام عليكم شيخنا وشو يبغي زوجي من انام يسوي امور تخوف   كتبت لكم قصتي.
السلام عليكم شيخنا وشو يبغي زوجي من انام يسوي امور تخوف وصاير عندي خوف ورجفة  كتبت لكم قصتي.
#علاج_السحر_بالملح  



زوجي يسوي امور تخوف وما ادري هل هو يسحرني ام ماذا
زوجي يسوي امور تخوف وما ادري هل هو يسحرني ام ماذا

[الشيخ السوسي]

الشيخ المغربي السوسي
مختص في علاج الجن العاشق و علاج المس فسخ الثقاف فك التابعة فسخ السحر الاسود فسخ السحر اليهودي.شيوخ اكفاء مشهود لهم بالعلم والعطاء في منطقة سوس العالمة
علاج السحر بانواعه وكل الامراض الروحانية و علاج الصرع تبطيل السحر وعلاج المس الشيطاني )(صرع الجن).
من اسرة علمية عرفت امجادا على مر العصور والدهور وتألقت وابدعت في كل مجالات الحياة ولا غرو في ذلك فقد كان الفقيه ابو شديد السوسي المغربي






مبدعا في حياته وفردا نشيطا في مجتمعه يقدم يد المساعدة لكل المحتاجين ويرشد الحيارى والباحثين على ضالتهم فا شيخنا الجليل






ابو شديد السوسي سليل وفرع من هذه الدوحة المباركة الادريسية  فلا يدخر جهدا في اسعاد اخوانه وزواره من شتى بقاع العالم






فقد بدأ حياته العملية من صباه مع والده زروق بن محمد الشريف الأدريسي  من اهل العز والهدى وبدأ يتدرج في العلم والتعلم والاجتهاد في طلب هذا العلم الشريف من ثلاث






شيوخ اكفاء مشهود لهم بالعلم والعطاء في منطقة سوس العالمة  خبير ومعالج روحاني وراقي شرعي من المملكة المغربيه الشريفة ، ولد في بيت صوفي ونشأ نشأنة دينيه روحيه وتعلم عن طريق الكتاب القرآني حيث حفظ القرآن الكريم على احد شيوخ منطقته وانتقل ال الدراسة بالتعليم العتيق وتمنك من دراسة اللغة والفقه وعلوم الحديث والتفسير ، وانتقل الى الدراسة الفلكيه والعلم الروحاني بكل اقسامه حيث درس علم الاوفاق وعلم التوقيت وعلم الطبائع والافلاك ، وخواص وفوائد البخور وعلم الاعشاب الطبيعيه وممارس للعلاج الروحاني منذ صغره وقد تسلمه من ابيه بالاجازة والاذن ونعلن ونؤكد من خلال هذا المنبر اننا متمكنين في علاج كل الامراض الروحيه .






وكان بارعا في علم الفقه والحديث والتفسير والبلاغة وعلم البيان والمنطق وعلوم الفلك والتوقيت والتعديل  والاسطرلاب والربع المجيب وعلوم الهندسة الفلكية.


فكم من زوجة ابتسمت بعد رجوع زوجها المسحور وكم من فرحة حصلت لزوجين بعد فراقهما فرجع الانس والألفة والمحبة  بينهما بفضل الشيخ المغربي السوسي وكم من شخص مسه الجن بالصرع فصار يتخبطه الشيطان من المس ثم أفاق بعد غيبوبة وكم من زوج مربوط عن زوجته فانفك عنه الربط فعاد الدفئ  الى حياته مع زوجته وكم من زوجة تشتكي من العقم ثم أنجبت بنين وبنات، والفضل يرجع لله تعالى الذي انزل الشفاء في كتابه العزيز فكان الشيخ ابوشديد المغربي السوسي سببا في ذلك. وقد زاد اهتمام الشيخ بهذا المجال بعدما غمر السحر والدجل كل انحاء المعمورة فصار المشعوذون والدجلة يؤذون الخلق ولا يراعون فيهم الا ولا ذمة فانتشرت الشعوذة انتشار النار في الهشيم بحيث لا يسلم احد منهم في صحته وماله وكل جوانب الحياة فيكدرون عليهم سعادتهم وراحتهم ويفرقون بين المرء وزوجه ويشتتون شمل العوائل ويدمرون حظ المرء في زواجه وارضه وماله وتجاراته واولاده.


إلى من يهمه الأمر


إلى الذين ضاقت به السبل، ويعانون من ضيق النفس و الصداع المزمن، ويئنون تحت وطئة المرض


إلى كل من انفض الناس من حوله يريد جلب القلوب اليه و محبة الناس


إلى كل من و جد نفسه في مصارعة العوالم السفلية،


إلى كل من يحس بالضجر و الكرب والضغط النفسي أو المادي،


إلى كل من يتخبطه الشيطان من المس، إلى كل من داهمه الجن و اسودَت حياته، وتكدر عيشه


إلى كل من اتعبه القيام بالتضحيات ليصل الى حبيبه او حبيبته،


إلى كل من يشكوا من الحسد و تتبع الأعداء المتربصين به


إلى كل من صار ضحية للربط أو النحس أو وقف الحال أو أي عمل سحري، بكل انواعه


إلى كل من أراد ان تحصل له القوة او السلطة او الجاه، إلى كل من استعصت عليه قضاء المئارب أو نيل حاجته من عمل أو تجارة، او غيرها


إلى كل من انثى هجرها الخطاب ولا يطرقون بابها،


إلى كل زوجين يحلمان بانجاب اطفال ويسمعون كلمتي (أبي) و (أمي)، إلى كل الذين سلبت منهما الابتسامة والفرحة،


إلى كل من غاب عنهم الهدوء و ضلت عنهم السكينة، والراحة


إلى كل من استنزفتهم الأمراض المستعصية مالهم و بدنهم،وكل ما يملكون


إلى كل الذين يبحثون عن الجواب لسؤال أرَقهم، وقض مضاجعهم


إلى كل هؤلاء واولائك… الى من يهمهم الأمر…