رد: الجن العاشق اعراضه وعلاقته بتاخر الزواج - سوف اشرح جميع انواع الجن التى تمس الانسان

[روفان]

جاءني رجل في العقد الثالث من عمره وقد رأيته حالق الرأس فسألته عن سبب ذلك ، فأخبرني بأنه قد راجع معالجاً فأشار عليه بحلق رأسه والعودة إليه مرة ثانية ،

ففعل ، وما أن عاد إلى هذا المعالج حتى أخذ يعمد لإجراء قياسات له في رأسه بواسطة ( المغيض – مطاط ) ، ويكون ذلك القياس عرضاً وطولاً فإن توافق القياس فالرجل سليم ، وإن لم يتوافق هذا القياس فالرجل يعاني من أمر ما ، وبعد انتهاء المعالج من أخذ قياسات جميع أنحاء الرأس ، أشار هذا المعالج الحاذق الجاهل بمعاناة الرجل من تنسيم في الرأس ؟؟؟!!! 0

قلت : لا بد أن يكون للمعالج منهجاً واضحاً يعتمد أساساً على مرجعية الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة الأجلاء ، وعليه أن يعود في المسائل المشكلة إلى العلماء وطلبة العلم للإسترشاد بآرائهم والتوجه بتوجيهاتهم ، لا كما يفعل كثير من جهلة المعالجين فجعلوا قائدهم في التوجه والتصرف الأهواء والشهوات وأصبحوا وكأنما يمتلكون علماً لدنياً لم يحزه أحدٌ سواهم ، بل أصبحوا وكأنما قد جمعوا العلم من أطرافه ، والقصة السابقة تؤكد على هذا المفهوم ، والله تعالى أعلم

[سيدة الرافدين]

تجربتي مع السحر وقصة شفائي منه في هذا المنتدي

[ليلي علوي]

#علاج_مجاني #علاج_بالقران #جلب #الشيخ_الروحاني #لجلب_الحبيب #علاج_السحر
#رد_المطلقه #زواج_البائر #موافقة_الاهل_عالشريك #علاج_سحر_تعطيل_الزواج
#الشيخ_الروحاني #اقوى_شيخ_روحاني #جلب_الحبيب #علاج_السحر
#علاج_مجاني #علاج_بالقران #سحر_تعطيل_الزواج #الرقية_الشرعية #ابطال السحر  #فك السحر 
#معالج-روحاني   #راقي_شرعي   #علاج_السحر_المرشوش #علاج_السحر_المشروب   
https://roqua-forum.goodforum.net/t259-topic

[ساجدة]

هل يمكن ان يكون زوجي يستخدم ضدي هذا النوع من السحر سحر القرين؟
السلام عليكم شيخنا وشو يبغي زوجي من انام يسوي امور تخوف   كتبت لكم قصتي.
السلام عليكم شيخنا وشو يبغي زوجي من انام يسوي امور تخوف وصاير عندي خوف ورجفة  كتبت لكم قصتي.
#علاج_سحر_القرين

#سحر_تشويه_جمال_الجسم
زوجي يسوي امور تخوف وما ادري هل هو يسحرني ام ماذا
زوجي يسوي امور تخوف وما ادري هل هو يسحرني ام ماذا

[الشيخ السوسي]

الجن العاشق اعراضه وعلاقته بتاخر الزواج سوف اشرح جميع انواع الجن التى تمس الانسان 

وعلامات المس العاشق وجودها وعلاجها ان شاء الله وهذا هو اول نوع 

الجن العاشق :-من أخطر الانواع واشرسهم تمسكا بالجسد

والسبب هو أن الجن العاشق جن ياتى بمحبته هو لا ساحر يجبره على الدخول

ولا على اى شىء بل ياتى بكل رغبه منه للدخول فى الجسد عكس

السحر تماما لان الجن المكلف بسحر ياتى طوعا للساحر وليس بمزاجه 

ولهذا من خبس الساحر فى الغالب اذا كان متمكن ويستطيع ان يعرف خدام الباب الذى

يستخدمه رجال ام نساء ام الاثنين فيرسل للرجل أمراه من الجن 

وللامرآه رجل من الجن عسى ان يحدث توافق بينهم ويتطور السحرفقط الى سحر وعشق وهكذا يكون هو المستفاد لان اذا انحل السحر لا يخرج 

لانه عشق المريض وهكذا يكون فى له رابطين بالحاله (السحر - العشق)

لهذا اقول ان العشق اقوى الانواع 

تمسكا بالجسد

اسباب أقترانه بالانسان 

اولا المس العادى ياتى من 

1- تخفيف الرجل او المرآه خاصه من ثيابها وتقف اما المرآه كثيرا

وتسير ذهابا وإيابا مستعرضه لبدنها ومفاتنها معجبه بنفسها وفى هذا الوقت قد

يكون من الجن العامر أو الطارق من يراها ويعشقها 

ويقول شيخ الاسلام ابن تيميه

(صرع الجن للإنس قد يكون عن شهوه وهوى وعشق)

وقيل فى الحديث (ستر ما بين اعين الجن وعورات بنى ادم ان نقول قبل خلع

الملابس بسم الله الذى لا اله الا هو 

2-نوم الرجل او المرأه خاصه فى الصيف بملابس خفيفه

وأبدان عاريه +عدم ذكر الله قبل النوم

3- دخول الخلاء للغسل والاستحمام دون ذكر الله تعالى قبل الدخول

4- قبل كل هذه الاسباب عدم الالتزام وعدم الصلاه والذكر

ثانيا-السحر 

كما ذكرت ممكن ان يدخل فى جسد الانسان ثم يتمسك به ويعشقه 

ويحول السحر الى سحر وعشق 

علامات الجن العاشق

العلامه الاولى - يجعل المرأه عذراء بمعنى 

*أن يقلب وجهها بوجه قبيح امام خطابها والعكس 

*يجعل المرآة فى أحوال غريبه كأن يجعلها تغضب وتثور 

لاقل الاسباب فى وجه الخطاب او تسبه او ترفض مقابلته تماما 

* ويترتب على ذلك ان تشتهر المرآه بهذه الصفات فلا يتقدم لها احد

* ومن الممكن ان تظهر هذه العلامات بعد الخطوبه

* ومن الممكن ان يبعد الخطاب بمجرد ان يعرف بوجود شخص 

يريد التقدم للزواج 

العلامه الثانيه - كثره الاحتلام 

يحدث هذه العلامه كثراعند من تلبس به الجن العاشق سواء كان

ذكر او انثى وساء كان متزوجا او غير متزوج

فقد يجامع الرجل زوجته ويقضى حاجته ثم ينام ومع

ذلك يحتلم فهذه دلاله على انه متلبس به أمرأه من الجن والعكس 

للمرآه وقد يأتى على هيئه حلم ويأتى فيه الجن العاشق على هيئه

او شكل الزوج او الحبيب او يروا فى المنام انهم فى فرح 

يتزوحون من اشخاص يعرفونهم او لا يعرفونهم قد يكون هذا 

زواج قد تم فى عالم الروحانيات ويعترف به الجن ولا يعرف 

به الانس والشرع لا يعترف به 

*وقد يكون الاحتلام له اسباب طبيعيه كأن يرى النائم ما يثير 

عواطفه او من كثره الاكل فيكون الاحتلام امرأ طبيعيا وليس

كل من يحتلم يكون ممسوسا ولكن أقصد ان يكون 

الاحتلام له شرطان ليكون من الجن 

1-أن يكون ثلاث مرات أو اكثر فى الاسبوع 

2-أن يكون مصاحبا لبعض علامات المس الاخر 

العلامه الثالثه - وجود نفس فى الحجره

وهذه العلامه تحدث كثيرا جدا مع النساء المعشوقات ان يشعرن 

بوجود نفس فى الحجره الخاصه بهم وا يشعرن بوجود احد 

يحتضنها وهى نائمه واذا فتحت عينها لاتجد احد وتكون 

دائما لا تجد الغطاء عليها او تحس ان احد يسحبه من

عليها وهذه العلامات للرجال والنساء المعشوقين من الجن 

العلامه الرابعه - كثره النوم 

الرجال والنساء المعشوقين من الجن يشكوا من كثره النوم فقد

يقوم احد منهم بعمل بسيط لا يجهد أحد فى سنه الا انه يحس

بتعب وارهاق وستسلم للنوم (السبب الجن فى منتها الخبث الا

من رحم ربى منهم فهذا العاشق يريد ان يكون حبيبه فى حضنه 

أطول وقت ممكن ولا سبيل لذلك الا النوم ) 

ومن المعلوم ان يكون للنوم اسباب طبيه نتيجه عن خلل

فى بعض وظائف الاعضاءولكنى اقصد ان يكون النوم مصاحب 

لبعض علامات المسالتى ذكرتها فى درس سابق 

العلامه الخامسه -عدم التحدث مع الجنس الاخر 

من الطبيعى أن يكون العاشق يغير على محبوبته ولكن الجن

لا يفهم معنى الحب الحقيقى ولكن يفهم ان الحب هو التملك الكامل

للحبيب الاستحواذوهو اشد من التملك كما قال تعالى 

( اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19)

)

القول الصواب في تأثير المس العاشق على المصاب - شبكة الشفاء الاسلامية

العلامه السادسه - العزله والانطواء 

ومن الاوصاف الواضحه لحالات العشق من الجن حب العزله والانطواء 

فيحب الجلوس والسهر بمفرده دائما يأتى على فكره موضوع الجنس 

ويكون بعيد عن الناس وراضى بحياته التى يعيشها ولو كانت بائسه

فى تقدير الاخرين 

العلامه السابعه -

ماذا تعرف عن الجن العاشق او المس المعتدي العاشق

تاتى للمعشوق دائما نغزه بجوار القلب دون اى يفعل مجهود وتعب

فى نهايه العمود الفقرى ووجود علامات وبقع تظهر فى الجسد

دون ان يكون حدث شىء لظهورها وتكون غالبا عند النساء 

فى الناحيه اليسرى من الجسد فى منطقه الفخذ وفى الازرع 

وعند النساء خاصه نلاحظ عدم انتظام مواعيد الطمث الشهرى 

ولابد من توافر علامات من علامات المس التى ذكرتها من قبل 

+بعض من هذه العلامات ليست كلها 

المس الذي يمنع الزواج - منتدى الخير للرقية الشرعية

العلامه الثامنه والاخيره الظهور والتجسد

فى المراحل المتقدمه لهذا المعشوق يظهر له الجن العاشق 

وعمليه ظهور الجن للبشر وارده فى القرآن والسنه وقد ذكر 

الله فى كتابه مايشير الى ظهور ابليس فى غزوه بدر قال تعالى

(وأذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس )

سوره الانفال ايه48

وقال عن ابن عباس (جاء ابليس فى يوم بدر فى جند من الشيطان

معه رايته فى صوره سراقه ابن مالك فقال الشيطان للمشركين 

*لا غالب لكم اليوم من الناس وإنى جارلكم *ولما أصطف الناس

أخذ الرسول الله صلى الله عليه وسلم قبضه من التراب فرمى بها 

وجوه المشركين فولوا مدبرين وأقبل جبريل عليه السلام الى ابليس

فلما رآه وكانت يده فى يد رجل من المشركين نزع يده ثم ولى مدبرا

فقال الرجل ياسراقه أتزعم أنك لنا جار قإنى ارى ما لاترون إنى 

أخاف الله وكذب عدو الله فانه علم انه لا قوه له ولامنعه وذلك عندما

رأى الملائكه

من اسرة علمية عرفت امجادا على مر العصور والدهور وتألقت وابدعت في كل مجالات الحياة ولا غرو في ذلك فقد كان الفقيه ابو شديد السوسي المغربي






مبدعا في حياته وفردا نشيطا في مجتمعه يقدم يد المساعدة لكل المحتاجين ويرشد الحيارى والباحثين على ضالتهم فا شيخنا الجليل






ابو شديد السوسي سليل وفرع من هذه الدوحة المباركة الادريسية  فلا يدخر جهدا في اسعاد اخوانه وزواره من شتى بقاع العالم






فقد بدأ حياته العملية من صباه مع والده زروق بن محمد الشريف الأدريسي  من اهل العز والهدى وبدأ يتدرج في العلم والتعلم والاجتهاد في طلب هذا العلم الشريف من ثلاث






شيوخ اكفاء مشهود لهم بالعلم والعطاء في منطقة سوس العالمة  خبير ومعالج روحاني وراقي شرعي من المملكة المغربيه الشريفة ، ولد في بيت صوفي ونشأ نشأنة دينيه روحيه وتعلم عن طريق الكتاب القرآني حيث حفظ القرآن الكريم على احد شيوخ منطقته وانتقل ال الدراسة بالتعليم العتيق وتمنك من دراسة اللغة والفقه وعلوم الحديث والتفسير ، وانتقل الى الدراسة الفلكيه والعلم الروحاني بكل اقسامه حيث درس علم الاوفاق وعلم التوقيت وعلم الطبائع والافلاك ، وخواص وفوائد البخور وعلم الاعشاب الطبيعيه وممارس للعلاج الروحاني منذ صغره وقد تسلمه من ابيه بالاجازة والاذن ونعلن ونؤكد من خلال هذا المنبر اننا متمكنين في علاج كل الامراض الروحيه .






وكان بارعا في علم الفقه والحديث والتفسير والبلاغة وعلم البيان والمنطق وعلوم الفلك والتوقيت والتعديل  والاسطرلاب والربع المجيب وعلوم الهندسة الفلكية.


فكم من زوجة ابتسمت بعد رجوع زوجها المسحور وكم من فرحة حصلت لزوجين بعد فراقهما فرجع الانس والألفة والمحبة  بينهما بفضل الشيخ المغربي السوسي وكم من شخص مسه الجن بالصرع فصار يتخبطه الشيطان من المس ثم أفاق بعد غيبوبة وكم من زوج مربوط عن زوجته فانفك عنه الربط فعاد الدفئ  الى حياته مع زوجته وكم من زوجة تشتكي من العقم ثم أنجبت بنين وبنات، والفضل يرجع لله تعالى الذي انزل الشفاء في كتابه العزيز فكان الشيخ ابوشديد المغربي السوسي سببا في ذلك. وقد زاد اهتمام الشيخ بهذا المجال بعدما غمر السحر والدجل كل انحاء المعمورة فصار المشعوذون والدجلة يؤذون الخلق ولا يراعون فيهم الا ولا ذمة فانتشرت الشعوذة انتشار النار في الهشيم بحيث لا يسلم احد منهم في صحته وماله وكل جوانب الحياة فيكدرون عليهم سعادتهم وراحتهم ويفرقون بين المرء وزوجه ويشتتون شمل العوائل ويدمرون حظ المرء في زواجه وارضه وماله وتجاراته واولاده.


إلى من يهمه الأمر


إلى الذين ضاقت به السبل، ويعانون من ضيق النفس و الصداع المزمن، ويئنون تحت وطئة المرض


إلى كل من انفض الناس من حوله يريد جلب القلوب اليه و محبة الناس


إلى كل من و جد نفسه في مصارعة العوالم السفلية،


إلى كل من يحس بالضجر و الكرب والضغط النفسي أو المادي،


إلى كل من يتخبطه الشيطان من المس، إلى كل من داهمه الجن و اسودَت حياته، وتكدر عيشه


إلى كل من اتعبه القيام بالتضحيات ليصل الى حبيبه او حبيبته،


إلى كل من يشكوا من الحسد و تتبع الأعداء المتربصين به


إلى كل من صار ضحية للربط أو النحس أو وقف الحال أو أي عمل سحري، بكل انواعه


إلى كل من أراد ان تحصل له القوة او السلطة او الجاه، إلى كل من استعصت عليه قضاء المئارب أو نيل حاجته من عمل أو تجارة، او غيرها


إلى كل من انثى هجرها الخطاب ولا يطرقون بابها،


إلى كل زوجين يحلمان بانجاب اطفال ويسمعون كلمتي (أبي) و (أمي)، إلى كل الذين سلبت منهما الابتسامة والفرحة،


إلى كل من غاب عنهم الهدوء و ضلت عنهم السكينة، والراحة


إلى كل من استنزفتهم الأمراض المستعصية مالهم و بدنهم،وكل ما يملكون


إلى كل الذين يبحثون عن الجواب لسؤال أرَقهم، وقض مضاجعهم


إلى كل هؤلاء واولائك… الى من يهمهم الأمر…