رد: الرقية للشيخة القطرية ام سلمان

[ساجدة]

أريد منكم توجيهي فقد ضاقت بي نفسي

كنا أسرة سعيدة ،متربطة الحب يسود بيننا ،مرتاحين مادين ونفسين وجتماعين
والان متشتتين كل منا مشغول بنفسة لا نجتمع مع بعض ولو اجتمعنا دب بيننا الخصام والمشاكل لي اتفه الاسباب،تغير حالنا جدآ اخي الكبير ترك عملة واصبح يكرهنا ويكرة أمي بشدة بعد أن كان أبرنا فيها"وأخي الاخر طلق زوجتة وطرد من عملة ، ودخلنا بدومة الهموم والمشاكل ،،
ذهب لي شيخ رقي فقال بان أخي مسحور ويجب أن يقراء علية المصحف كامل لان سحرة قوي ،،ولم نستطيع ان نذهب بة الى الشيخ كان يرفض بشدة
وبعد فترة تعبت اختي الصغرى بعد ان أخذت نتيجة أختبارتها الاولة على الفصلها
بتقدير ممتاز، استيقظت من النوم وهي تبكي وتصارخ وتقول انتم مو أهلي انتو خطفتوني اريد أهلي ،ومرة انتم سحرتوني ،ومرة تقول انتم تريدون قتلي
يخيل لها أشياء غير الحقيقة ،ولا تتذكرنا ابد/ذهبنا بها الى شيخ فقال ذهبو بها الى دكتور نفساني تحتاج فقط ابرة تعيد لها التوزن هذا بسبب كثرة التفكير والضغط ع اعصاب المخ،،وبعد ان تاخذها سترجع افضل من اول فرحت وذهبنا الى المستشفا ولم تتكلم عند الدكتور وحاول ان يتكلم معها ولكن فقد توزع نظرتها بلمكان
فقال الدكتور هذي لا تحتاج ابرة اذهبو بها الى شيخ رقي ،لم اقتنع بكلام الدكتور فذهبت بها الى دكتور آخرفعطاها البرة وستمرت علها 6 اشهر واذ تركتها ترجع الى حالتها ،وذهبت بها مرة الى شيخ دلوني علية أناس وعند الشيخ قامت بصرخ وتقول المدرسة لا ،وقام يسألها الشيخ فتتكلم تقول أنا دخلت بها عن طريق عين مدرستها سوف اخرج أذ اتيتو باثر مدرستها ،ذهبت الى مدرستها وطلبت وضوئها فقالت تعالي غدا اتوضاء بلبيت واحضرة لك ،اخذت وضوئها اليوم الثاني وغسلتها بة كما هو مذكور بكتب طريقة غسل المعيون ،ولم تتحسن فقال لي الشيخ يمكن لم تصق المدرسة ولم تتوضاء بلماء ،فانا قلت هي مدرسة دين ولا بد بانها ترعي الله
ولان هي مستمرة ع الابر المهدئة ماذا افعل ياشيخ فقلبي يتقطع من اجلها فهي صغيرة وعمرها ذهبا سدا

واختي التي تصغرني ذهبت مرة صدفة مع اختي الصغيرة وتفجئت بأنها تكلمت عند الشيخ جني عاشق وهي الان تتابع عند شيخ رقي ،ولكن لا عرف اسرها فهي تكرهني بشدة ولا تتحمل الجلوس المكان الذي اكون فية سنتان لم نتكلم مع بعض حاولت اعرف منها فتقول اشعر بضيق منك ،آآآآآآآآآه ياشيخ لا استطيع ان اعبر عن شدة حزني فأنا اشتاق للجلوس وتكلم معها لم تبقى سوا ذكرا الي كانت بيننا قبل سنوات وتذكر ضحكنا وسهرنا مع بعض..ماذا افعل لي اعيد اخوتنا

وأنا اعاني من ضيق شديد بسبب حالنا الذي يزيد سوا ،ولي فترة اشعر بحزن وارق وأشعر عندما اريد النوم بحركات بلفراش كالمخدة وكنا احد حركها من تحت راسي ،وآلم شديدة بلا آرحام ،وانقطاع ادورة شهرية شهرين او اكثر، وعند استمع للقران اشعر بحركات بجسمي ، خمول وكسل ونعاس اغلب الايام، وعندما اريد النوم فجأة لا استطيع الحركة او اتكلم واشعر وكأن أحد يضربني بشدة او احيانا اشعر وكان يد تمسك برقبتي تريد خنقي فقراء سور من القران وذكر الله بصعوبة فستيقظ من النوم مفجوعة فلا استطيع النوم اخاف ان تعاد لي ،
هل اعاني من مرض سحر او مس او عين ؟؟؟؟
هذي معاااااااااااااناتي كتبتها لكم رجية بعد الله ان اجد الحل والمساعدة منكم فأنا حااااااااااائرة لا اجد من اشكي الة او اطلب منة المساعدة ؟؟بعد الله عز وجل
ارجوا ان لا تهمل رسالتي وانتظر ارد من فضيلتكم جزاكم الله جنة الفرودس الآعلى
ولا تنسونا من دعاكم الطيب

شيخنا ابي اعرف الحقيقة لو سمحت 

هل ما يحدث سحر ؟ واي نوع اهو لانه انا متخوفة 
زوجي يسوي امور تخوف وما ادري هل هو يسحرني ام ماذا

#اعراض_السحر

[الشيخ السوسي]

أريد منكم توجيهي فقد ضاقت بي نفسي

كنا أسرة سعيدة ،متربطة الحب يسود بيننا ،مرتاحين مادين ونفسين وجتماعين
والان متشتتين كل منا مشغول بنفسة لا نجتمع مع بعض ولو اجتمعنا دب بيننا الخصام والمشاكل لي اتفه الاسباب،تغير حالنا جدآ اخي الكبير ترك عملة واصبح يكرهنا ويكرة أمي بشدة بعد أن كان أبرنا فيها"وأخي الاخر طلق زوجتة وطرد من عملة ، ودخلنا بدومة الهموم والمشاكل ،،
ذهب لي شيخ رقي فقال بان أخي مسحور ويجب أن يقراء علية المصحف كامل لان سحرة قوي ،،ولم نستطيع ان نذهب بة الى الشيخ كان يرفض بشدة
وبعد فترة تعبت اختي الصغرى بعد ان أخذت نتيجة أختبارتها الاولة على الفصلها
بتقدير ممتاز، استيقظت من النوم وهي تبكي وتصارخ وتقول انتم مو أهلي انتو خطفتوني اريد أهلي ،ومرة انتم سحرتوني ،ومرة تقول انتم تريدون قتلي
يخيل لها أشياء غير الحقيقة ،ولا تتذكرنا ابد/ذهبنا بها الى شيخ فقال ذهبو بها الى دكتور نفساني تحتاج فقط ابرة تعيد لها التوزن هذا بسبب كثرة التفكير والضغط ع اعصاب المخ،،وبعد ان تاخذها سترجع افضل من اول فرحت وذهبنا الى المستشفا ولم تتكلم عند الدكتور وحاول ان يتكلم معها ولكن فقد توزع نظرتها بلمكان
فقال الدكتور هذي لا تحتاج ابرة اذهبو بها الى شيخ رقي ،لم اقتنع بكلام الدكتور فذهبت بها الى دكتور آخرفعطاها البرة وستمرت علها 6 اشهر واذ تركتها ترجع الى حالتها ،وذهبت بها مرة الى شيخ دلوني علية أناس وعند الشيخ قامت بصرخ وتقول المدرسة لا ،وقام يسألها الشيخ فتتكلم تقول أنا دخلت بها عن طريق عين مدرستها سوف اخرج أذ اتيتو باثر مدرستها ،ذهبت الى مدرستها وطلبت وضوئها فقالت تعالي غدا اتوضاء بلبيت واحضرة لك ،اخذت وضوئها اليوم الثاني وغسلتها بة كما هو مذكور بكتب طريقة غسل المعيون ،ولم تتحسن فقال لي الشيخ يمكن لم تصق المدرسة ولم تتوضاء بلماء ،فانا قلت هي مدرسة دين ولا بد بانها ترعي الله
ولان هي مستمرة ع الابر المهدئة ماذا افعل ياشيخ فقلبي يتقطع من اجلها فهي صغيرة وعمرها ذهبا سدا

واختي التي تصغرني ذهبت مرة صدفة مع اختي الصغيرة وتفجئت بأنها تكلمت عند الشيخ جني عاشق وهي الان تتابع عند شيخ رقي ،ولكن لا عرف اسرها فهي تكرهني بشدة ولا تتحمل الجلوس المكان الذي اكون فية سنتان لم نتكلم مع بعض حاولت اعرف منها فتقول اشعر بضيق منك ،آآآآآآآآآه ياشيخ لا استطيع ان اعبر عن شدة حزني فأنا اشتاق للجلوس وتكلم معها لم تبقى سوا ذكرا الي كانت بيننا قبل سنوات وتذكر ضحكنا وسهرنا مع بعض..ماذا افعل لي اعيد اخوتنا

وأنا اعاني من ضيق شديد بسبب حالنا الذي يزيد سوا ،ولي فترة اشعر بحزن وارق وأشعر عندما اريد النوم بحركات بلفراش كالمخدة وكنا احد حركها من تحت راسي ،وآلم شديدة بلا آرحام ،وانقطاع ادورة شهرية شهرين او اكثر، وعند استمع للقران اشعر بحركات بجسمي ، خمول وكسل ونعاس اغلب الايام، وعندما اريد النوم فجأة لا استطيع الحركة او اتكلم واشعر وكأن أحد يضربني بشدة او احيانا اشعر وكان يد تمسك برقبتي تريد خنقي فقراء سور من القران وذكر الله بصعوبة فستيقظ من النوم مفجوعة فلا استطيع النوم اخاف ان تعاد لي ،
هل اعاني من مرض سحر او مس او عين ؟؟؟؟
هذي معاااااااااااااناتي كتبتها لكم رجية بعد الله ان اجد الحل والمساعدة منكم فأنا حااااااااااائرة لا اجد من اشكي الة او اطلب منة المساعدة ؟؟بعد الله عز وجل
ارجوا ان لا تهمل رسالتي وانتظر ارد من فضيلتكم جزاكم الله جنة الفرودس الآعلى
ولا تنسونا من دعاكم الطيب

الشيخ المغربي السوسي
مختص في علاج الجن العاشق و علاج المس فسخ الثقاف فك التابعة فسخ السحر الاسود فسخ السحر اليهودي.شيوخ اكفاء مشهود لهم بالعلم والعطاء في منطقة سوس العالمة
علاج السحر بانواعه وكل الامراض الروحانية و علاج الصرع تبطيل السحر وعلاج المس الشيطاني )(صرع الجن).
من اسرة علمية عرفت امجادا على مر العصور والدهور وتألقت وابدعت في كل مجالات الحياة ولا غرو في ذلك فقد كان الفقيه ابو شديد السوسي المغربي






مبدعا في حياته وفردا نشيطا في مجتمعه يقدم يد المساعدة لكل المحتاجين ويرشد الحيارى والباحثين على ضالتهم فا شيخنا الجليل






ابو شديد السوسي سليل وفرع من هذه الدوحة المباركة الادريسية  فلا يدخر جهدا في اسعاد اخوانه وزواره من شتى بقاع العالم






فقد بدأ حياته العملية من صباه مع والده زروق بن محمد الشريف الأدريسي  من اهل العز والهدى وبدأ يتدرج في العلم والتعلم والاجتهاد في طلب هذا العلم الشريف من ثلاث






شيوخ اكفاء مشهود لهم بالعلم والعطاء في منطقة سوس العالمة  خبير ومعالج روحاني وراقي شرعي من المملكة المغربيه الشريفة ، ولد في بيت صوفي ونشأ نشأنة دينيه روحيه وتعلم عن طريق الكتاب القرآني حيث حفظ القرآن الكريم على احد شيوخ منطقته وانتقل ال الدراسة بالتعليم العتيق وتمنك من دراسة اللغة والفقه وعلوم الحديث والتفسير ، وانتقل الى الدراسة الفلكيه والعلم الروحاني بكل اقسامه حيث درس علم الاوفاق وعلم التوقيت وعلم الطبائع والافلاك ، وخواص وفوائد البخور وعلم الاعشاب الطبيعيه وممارس للعلاج الروحاني منذ صغره وقد تسلمه من ابيه بالاجازة والاذن ونعلن ونؤكد من خلال هذا المنبر اننا متمكنين في علاج كل الامراض الروحيه .






وكان بارعا في علم الفقه والحديث والتفسير والبلاغة وعلم البيان والمنطق وعلوم الفلك والتوقيت والتعديل  والاسطرلاب والربع المجيب وعلوم الهندسة الفلكية.


فكم من زوجة ابتسمت بعد رجوع زوجها المسحور وكم من فرحة حصلت لزوجين بعد فراقهما فرجع الانس والألفة والمحبة  بينهما بفضل الشيخ المغربي السوسي وكم من شخص مسه الجن بالصرع فصار يتخبطه الشيطان من المس ثم أفاق بعد غيبوبة وكم من زوج مربوط عن زوجته فانفك عنه الربط فعاد الدفئ  الى حياته مع زوجته وكم من زوجة تشتكي من العقم ثم أنجبت بنين وبنات، والفضل يرجع لله تعالى الذي انزل الشفاء في كتابه العزيز فكان الشيخ ابوشديد المغربي السوسي سببا في ذلك. وقد زاد اهتمام الشيخ بهذا المجال بعدما غمر السحر والدجل كل انحاء المعمورة فصار المشعوذون والدجلة يؤذون الخلق ولا يراعون فيهم الا ولا ذمة فانتشرت الشعوذة انتشار النار في الهشيم بحيث لا يسلم احد منهم في صحته وماله وكل جوانب الحياة فيكدرون عليهم سعادتهم وراحتهم ويفرقون بين المرء وزوجه ويشتتون شمل العوائل ويدمرون حظ المرء في زواجه وارضه وماله وتجاراته واولاده.


إلى من يهمه الأمر


إلى الذين ضاقت به السبل، ويعانون من ضيق النفس و الصداع المزمن، ويئنون تحت وطئة المرض


إلى كل من انفض الناس من حوله يريد جلب القلوب اليه و محبة الناس


إلى كل من و جد نفسه في مصارعة العوالم السفلية،


إلى كل من يحس بالضجر و الكرب والضغط النفسي أو المادي،


إلى كل من يتخبطه الشيطان من المس، إلى كل من داهمه الجن و اسودَت حياته، وتكدر عيشه


إلى كل من اتعبه القيام بالتضحيات ليصل الى حبيبه او حبيبته،


إلى كل من يشكوا من الحسد و تتبع الأعداء المتربصين به


إلى كل من صار ضحية للربط أو النحس أو وقف الحال أو أي عمل سحري، بكل انواعه


إلى كل من أراد ان تحصل له القوة او السلطة او الجاه، إلى كل من استعصت عليه قضاء المئارب أو نيل حاجته من عمل أو تجارة، او غيرها


إلى كل من انثى هجرها الخطاب ولا يطرقون بابها،


إلى كل زوجين يحلمان بانجاب اطفال ويسمعون كلمتي (أبي) و (أمي)، إلى كل الذين سلبت منهما الابتسامة والفرحة،


إلى كل من غاب عنهم الهدوء و ضلت عنهم السكينة، والراحة


إلى كل من استنزفتهم الأمراض المستعصية مالهم و بدنهم،وكل ما يملكون


إلى كل الذين يبحثون عن الجواب لسؤال أرَقهم، وقض مضاجعهم


إلى كل هؤلاء واولائك… الى من يهمهم الأمر…

[مريوم]

التعريف بالرقية الشرعية :

المعنى اللغوي للرقية الشرعية :

قال أحمد بن محمد بن علي المقري

الفيومي: ( رقيته. أرقيه. رقيا '' من باب رمى ''

عوذته بالله، والاسم '' الرقيا '' على '' فعلى '' والمرة

'' رقية '' والجمع '' رقى ''.

( المصباح

المنير – 1/ 236)..

وقال الجوهري: ( تقول منه:

استرقيته فرقاني رقية فهو راق ).(

الصحاح '' تاج اللغة وصحاح العربية " – 6/2361)...

قال الأزهري رقى الراقي

رقية ورقيا: إذا عوذ ونفث )(تهذيب

اللغة – 9 / 293 )...

قال ابن الأثير : ( الرقية:

العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة ، كالحمى والصرع ، وغير

ذلك من الآفات ).

(

النهاية في غريب الحديث – 2 / 254 )...

قال ابن منظور : ( والرقية:

العوذة ، معروفة ، والجمع رقى . وتقول : استرقيته فرقاني

رقية ، فهو راق ، وقد رقاه رقيا ورقيا ، ورجل رقاء : صاحب

رقى . يقال : رقى الراقي رقية ورقيا إذا عوذ ونفث في عوذته

).(

لسان العرب – 14 / 332 )...

قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين

الألباني رحمة الله عليه: ( " رقى " هي ما يقرأ من

الدعاء لطلب الشفاء من القرآن ، ومما صح من السنة . وأما

ما اعتاده الناس من الكلام المسجوع الممزوج بكلمات لا يفهم

لها معنى ، وقد تكون من الكفر والشرك ، فإنها ممنوعة. ومن

السخافات ما يضاف إليها من الخبز بعد أن تدخل فيه السكين

أو السيخ ، أو الماء بعد أن يوضع في أوان كتب عليها بعض

الكلام ، أو وضع فيها الأوراق التي كتب عليها الكلام

والطلسمات ، فإنها من عمل الشيطان ، وتخريف أدعياء العلم ،

ويساعد عليها ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ولو

صح قول النبي صلى الله عليه وسلم : " هي من قدر الله "

فمعناه : أن قدر الله كائن لا يُرد )

المعنى الاصطلاحي للرقية الشرعية :

قال شمس الحق العظيم أبادي :

( الرقية : هي العوذة - بضم العين - أي ما يرقى به من

الدعاء لطلب الشفاء.)

( عون المعبود شرح سنن أبي داوود – 10 / 370 ) ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة

الله عليه : ( الرقى بمعنى التعويذ ، والاسترقاء

طلب الرقية ، وهو من أنواع الدعاء. )

(

مجموع الفتاوى – 1 / 182 ، 328 – 10 / 195 )...

قلت :

إذا فمعنى الرقية لا يختلف من الناحية اللغوية ولا من

الناحية الاصطلاحية بحيث أن المعنى واحد ألا وهو طلب

الشفاء بتعاويذ ورقى شرعية من القرآن والسنة...