رد: علاج سحر التفريق عن بعد وعلامات السحر تعطيل الزواج والشفاء

[مريوم]

أقوال أهل العلم في التداوي بالرقية الشرعية :

قال الإمام النووي – رحمه الله – في

شرح " وما أدراك أنها رقية" : ( فيه التصريح بأنها

رقية فيستحب أن يقرأ بها على اللديغ والمريض وسائر أصحاب

الأسقام والعاهات )

( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 / 356 )...

وقال الحافظ بن حجر قال

الإمام القرطبي معلقا على حديث عائشة – رضي الله عنها - :

بسم الله، تربة أرضنا ، بريقة بعضنا ، يشفى سقيمنا ، بإذن

ربنا ) : فيه دلالة على جواز الرقى من كل الآلام )

( فتح الباري – 10 / 208 ) ...

وقال ابن قيم الجوزية – رحمه الله

تعالى - : ( فالقرآن هو الشفاء التام من جميع

الأدواء القلبية والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة ، وما

كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به ، وإذا أحسن العليل

التداوي به ، ووضعه على دائه بصدق وإيمان ، وقبول تام ،

واعتقاد جازم ، واستيفاء شروطه ، لم يقاومه الداء أبدا ،

وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على

الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها ، فما من مرض من أمراض

القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه

وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهما في كتابه،قال تعالى

:

﴿

أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك

لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون

﴾

( سورة العنكبوت، الآية : 51 )..

ثم قال: فمن لم يشفه القرآن ، فلا شفاه الله ، ومن لم يكفه

القرآن فلا كفاه الله )

( الطب

النبوي – ص : 352 )...

وقال : ( واعلم أن الأدوية

الإلهية تنفع من الداء بعد حصوله ، وتمنع من وقوعه ، وإن

وقع لم يقع وقوعا مضرا وإن كان مؤديا ، والأدوية الطبيعية

إنما تنفع بعد حصول الداء ، فالتعوذات والأذكار إما أن

تمنع وقوع هذه الأسباب ، وإما أن تحول بينها وبين كمال

تأثيرها بحسب كمال التعوذ وقوته وضعفه ، فالرقى والعوذ

تستعمل لحفظ الصحة ، ولإزالة المرض )

( زاد

المعاد – 4 / 182 ) ...